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title: 三論宗初章義(理淨)
description: "三論宗初章義理 淨所謂初章義者，是說初學入門的第一章，名為初章。初章義是三論宗用來論證和區別諸法是空還是緣起的一種方法。如初章義說：他宗有一個「有」法可有，則好就有個「無」法可無；所以說此「有」不是由于「無」法而說是「有」，此「無」也不是由"
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三論宗初章義
　　理 淨
　　所謂初章義者，是說初學入門的第一章，名為初章。初章義是三論宗用來論證和區別諸法是空還是緣起的一種方法。如初章義說：
　　他宗有一個「有」法可有，則好就有個「無」法可無；所以說此「有」不是由于「無」法而說是「有」，此「無」也不是由于「有」法而是「無」；此「有」法是自己已經「有」，此「無」法也是自己已經「無」。這種「有」與「無」名為「自性有無」，此即是定性有無。
　　今三論宗所說無有一個「有」法可有，也無有一個「無」法可無；此無有「有」法可有者，是因為「無」法而說是「有」；此無有「無」可無者，是因為「有」法而說是「無」。正因為由于「無」法故說是「有」，所以說此「有」法不是自己是「有」；也正因為由于「有」法故說是「無」，所以說此「無」法也不是自己是「無」。
　　這個「有」法非自己是「有」，所以說是「非有」；此「無」法也不是自己是「無」，所以說是「非無」。如此，諸法本來「非有」亦「非無」，有與無二者相待緣起，所以假名為「有無」。既是假名「有無」，就不應當說諸法是「實有」；所以說有人主張三世一切諸法實有者，則不符合「初章義」。既是假名「有無」，就不應當說諸法是「實無」，所以說有人主張三世一切法實無者，亦是不符合「初章義」。
　　這是三論宗的初章義說空有二諦的意義。通過初章義可以認識到別宗以二諦為定理，皆屬于實有自性之范圍。而三論宗所說的二諦是相等緣起的假名，無有實在的自性法體。名稱雖然相同，而意義決然不同。