--- title: 瑜伽菩薩戒要義 二、四十三輕 24、貪味靜慮戒 description: "若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。貪味靜慮于味靜慮見為功德。是名有犯有所違越。是染違犯。無違犯者。若為斷彼生起樂欲。廣說如前。作為菩薩,如果貪著禪定的快樂,「于味靜慮見為功德」,也是屬于有染違犯。對有些人來說,修習禪定是非常享受的事情,很容易沉溺在" --- 24、貪味靜慮戒   若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。貪味靜慮于味靜慮見為功德。是名有犯有所違越。是染違犯。無違犯者。若為斷彼生起樂欲。廣說如前。   作為菩薩,如果貪著禪定的快樂,「于味靜慮見為功德」,也是屬于有染違犯。對有些人來說,修習禪定是非常享受的事情,很容易沉溺在禪定的快樂里,既無暇聞思經教,更忘卻了「弘法為家務,利生為事業」的本份。而耽于定樂,還會影響到智慧的開發,如生活在色界和無色界的眾生,正是因為貪著定樂才無法進一步追求解脫,這就需要有正見的指導,如無常觀、無我觀、空觀,由此建立正定並引發無漏智慧。外道的禪定之所以不能開發智慧,就是因為沒有緣起的正見。所以佛法的不共之處是在于正見,而不是在于定。但是定又是修習佛法、開發智慧的必要基礎。如果沒有定的力量,慧往往又會落于狂慧。