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title: 徹悟人生 第十二個故事
description: "南朝建元初年，叛將徐明率部經過烏鎮，縱兵劫掠，濫殺無辜，百姓陷入災難。性空禪師說：「我不能不救！」于是，獨自一人前往賊營，賊首大喝：「你是什麼人？要到哪里去？」性空：「我是出家人，就到你們賊窩來！」賊首大怒，喝令斬首。性空：「要頭就砍了去，"
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(第十二個故事)

　　南朝建元初年，叛將徐明率部經過烏鎮，縱兵劫掠，濫殺無辜，百姓陷入災難。性空禪師說：「我不能不救！」于是，獨自一人前往賊營，賊首大喝：「你是什麼人？要到哪里去？」
　　性空：「我是出家人，就到你們賊窩來！」賊首大怒，喝令斬首。
　　性空：「要頭就砍了去，不必發怒。不過，我還沒有吃飯，總不能讓我做餓鬼吧！給我一頓飯，就作為送終飯吧。」
　　賊首叫人送來飯菜，他如過堂，先念供養咒，一切如法如儀。吃完說：「今天我死，誰為我寫祭文呢？請給我紙筆，我就自己寫吧。」
　　拿來紙筆，他寫了一篇祭文，還朗讀一遍。然後又對賊首口說一偈：
　　劫數既遭離亂，我是快活烈漢。
　　如今正好乘時，請便一刀兩斷。
　　說完大呼：「來吧，斬，斬，斬！」
　　賊人們見他毫不畏死，個個驚駭動容，不僅放了他，反而向他謝罪，送他回寺，烏鎮一地，也因此得免殺戮。遠近百姓都回來向他拜謝。

　　佛法的般若智慧，放在義理的解釋、知識的說明上，很容易，但體現在慈悲喜舍上就不那麼容易了。性空禪師的救度眾生、無我無畏、快活烈漢、視死如歸的人格力量，正是來自于他的大慈大悲、大勇喜舍的般若智慧，折賊刀劍，威震賊膽，真讓我們敬佩不已。所以，慈悲喜舍，是智慧的品格，品格的智慧。

　　發菩提心，修菩薩行，就是上求佛道，下化眾生。凡是學佛、信佛和皈依三寶的人，都知道「四弘誓願」——「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」四弘誓願中的頭一條就是廣度眾生。「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」地藏王菩薩的「地獄未空，誓不成佛」，這種感人至深的菩薩精神，正是佛教的本質——眾生關懷，關懷眾生。關懷眾生的生命、關懷眾生的疾苦、關懷眾生的解脫、關懷眾生的離苦得樂，皆成正覺。阿彌陀佛在他為法藏菩薩時，立下四十八種大願。其中第十八願云：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國(西方淨土或稱西方極樂世界)，乃至十念。若不生者，(我)不取正覺。」這一終極關懷，成了一部《無量壽經》的最核心的宗旨。為了關懷眾生，救度眾生，不住涅槃，不舍世間，立己立人，所以有人把這稱之為大乘佛教的終極承諾和終極獻身。

　　這種關懷眾生的精神，在佛教，又稱為慈悲喜舍「四無量心」。
　　什麼叫做「慈」？慈是與樂。給予別人快樂，給予一切眾生快樂。慈有多少？慈無量。
　　什麼叫做「悲」？悲是拔苦。減除別人的痛苦，拔除一切眾生的痛苦。悲有多少？悲無量。
　　什麼叫做「喜」？喜是歡喜心。隨喜功德，恆順眾生。喜有多少？喜無量。
　　什麼叫做「舍」？舍是平等心。冤親平等，自他平等，舍己為人，助人為樂，成就眾生。舍有多少？舍無量。

　　為什麼叫「無量心」？眾生無量，眾生的苦也無量；你關懷眾生的心願無量，你的慈悲喜舍的情懷也無量。有這樣的無量心，有「慈悲喜舍」四無量心，這才是真正的佛子，真正的學佛者，真正的佛教徒。

　　「出家人慈悲為本」。說得好，慈悲是佛教的根本，也是佛法的根本。豈止是出家人，佛教四眾都以慈悲為自己學佛、成佛的根本。