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title: 談修行與辦道
description: "修行辦道，全在「心念」的磨鍊；唯有從心念處著手，方能調理「自我」的「言語與行為」；轉造作成「業」而變化成「道」，即便是所謂的修「行」和辦「道」！"
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　　白云禪師著述

　　修行辦道，全在「心念」的磨鍊；唯有從心念處著手，方能調理「自我」的「言語與行為」；轉造作成「業」而變化成「道」，即便是所謂的修「行」和辦「道」！

　　如何修行？怎知是辦道？

　　修行的方法很多，重點在注意自我的起心動念，並加以維護之！

　　在這里，提出兩種類型，即能肯定是否在辦道。謂：

　　頗具聰慧的行者，往往耽著「理想」，寄托「希望」；舉凡行修之時，開始極其精進，卻缺少恆心與耐性；講求付出即可以回收，那怕是些許的體驗，亦在乎可能成就。

　　這樣的行者，不如暫且擱置聰慧；在修行的道路上，不妨行持一些較為「笨拙」的方法。例如：

　　選一部自己喜愛的經典，一字一跪拜，從始而至終；但欲謹記，不可粗心大意，只知禮拜的虔誠，舍了禮拜過程中的起心動念；當知「觀照」于「心念」的內涵，尤其是過程中的「違逆」現象；畢竟「舍」的要旨，當以「無畏」為力用，以「饒益」為功德！

　　當然，行的方法，不止于拜經一途；但是，任管如何行法，從事任何行門，都必須把重點放在「心念」的「觀照」之上；其他概無限制，可以隨「意」隨「緣」。

　　如果，根機較為遜色的行者，重點可以放在追求聰慧的方法上。例如：

　　求知解，學戒定，苦習難知難解與難行；面對自我所畏懼者，堅持能知能解與能行；以無比的自信，加上本具的精進和虔誠，久而久之，亦能成為聰慧的行者。

　　所以道：

　　聰慧者，不妨行修一些自認為不屑的方法。

　　遜色者，不妨追求一些自認為難能的方法。

　　如何？試試看，您的起心動念，將會有很大的改變；而且，會有許多意想不到的收穫！