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title: 自我的有無
description: "學佛行者于心路歷程中，最大的障礙是強烈的自我意識；就像是影子隨著身體，遇到任何關系自我的緣境，便會頓然展現出來。"
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　　白云禪師著述

　　學佛行者于心路歷程中，最大的障礙是強烈的自我意識；就像是影子隨著身體，遇到任何關系自我的緣境，便會頓然展現出來。

　　意識的內涵，雖然不定是感性或理性的，但總歸都是自我的情識作用；因此，佛陀的教誡中，提出來突破自我的指標，如金剛經里所載的，開示行者說：

　　「無我相、人相、眾生相、壽者相。」

　　又說：

　　「無我見、人見、眾生見、壽者見。」

　　是以，于相也好，于見也好，行者應該體取突破的關鍵，全在其中的一個「無」字；無，不是沒有，不是否定，而是在「不可以」的法義之中。

　　但是，要了解不可以的法義，必先深究「無」的因緣。例如說：

　　為什麼不可以？

　　不可以什麼？

　　應該如何才可以？

　　當然，這關鍵歸之于一個「有」字；有，不是「無」的相對，不是自我意識的肯定，而是在于「有」的變化與作用；如果，認知了變化與作用的能所關系，攝取了變化與作用的功德效益，那末，便可以從中發現：

　　無，是有的突破。

　　有，是能所的相應之妙。

　　從有，可以認清自我意識。

　　顯無，即能突破自我意識。

　　行者同道！欲突破強烈的自我意識？！

　　從有，顯無。

　　無能，有所。

　　有能，無所。

　　若爾了得，便已進入「應無所住」的禪那境界；何在乎自我不自我，意識不意識？！