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title: 禪之甘露 第七章 不淨觀之二—九想觀
description: "關于不淨觀，除了前面所講過的觀法之外，另外還有一種法門也是修身不淨觀的，稱為九想觀，又叫死尸觀。九想觀的修法是要你去觀一具尸體——其實，此死尸無他，即是你自身：觀你自身報終之後，你的遺體所必經的各階段之分解過程。"
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第七章 不淨觀之二—九想觀

關于不淨觀，除了前面所講過的觀法之外，另外還有一種法門也是修身不淨觀的，稱為九想觀，又叫死尸觀。九想觀的修法是要你去觀一具尸體——其實，此死尸無他，即是你自身：觀你自身報終之後，你的遺體所必經的各階段之分解過程。

九想觀

1、脹想——行者觀想自身軀體(尸體)開始膨脹，有如一具充氣的皮囊；此即脹想。

2、青瘀想——于觀想你自身死尸膨脹之後，接著觀想由于風吹日曬的結果，此尸體開始漸漸變成青瘀色，有如活著的人遭人狠打一頓以後，遍體青瘀一般；此即青瘀想。

3、壞想——于如上觀青瘀想之後，繼而觀想自身由于四大已壞，死尸的皮肉開始爆裂開來；此即壞想。

4、血涂想——行者接著觀想自身死尸之五臟、六腑、腸胃等都流出體外，散于一地，狼藉不堪，從死尸的頭到腳，只見一片血肉模糊；此即血涂想。

5、膿爛想——此時再觀自身血肉模糊之尸體、及已流出之內臟開始腐爛、生膿，奇臭難聞，令人作嘔：此即膿爛想。

6、啖想——行者現在開始觀從自身腐爛的尸肉里，生出許多蛆來，反啖其肉；接著，犬狼、兀鷹等鳥獸亦皆來集，狼吞虎嚥地爭食腐肉，螻蟻等蟲亦來聚集、爭食腐肉及彼蛆蟲；此即啖想。

7、散想——觀想野默蟲鳥等將腐肉啖盡之後，繼而觀想自身尸體殘余之筋、骨、頭、手各各節節斷裂，散于當處；此即散想。

8、骨想——行者又觀散于各處之自身殘骸，皮肉既盡，唯骨殘存，雜遏狼藉、離散于四處；此即骨想。

9、燒想——此時行者即觀想野火忽起，燃燒自身余骸，不斷發出爆裂聲響，又冒出奇臭無比的濃煙；然後觀想四周的樹林野草最後也都著了火，隨著尸骨籠罩在一片火海之中，不久全部化為灰燼。其後，一陣野風襲來，將這一切灰燼盡皆吹散無遺；片刻風止，煙消灰散，一切化為烏有，四周一片闋寂。移時，但見一派陽光普照大地，水流潺潺不住，一切皆處于朗朗寂寂之氛圍中，猶如涅槃寂靜之境界；此即燒想。

九想觀的作用在于抑止我們的欲望與種種貪著，其效果十分卓越。不消說，我們最難斷除的一種貪欲，便是對于自身或人體之形態、相貌的貪著；因為我們生而為人，大抵認為人的身形、相貌是最美好的、最可愛的——尤以對異性的形體更是如此覺得。也就是因為貪著人身，才使得我們生生世世于菩提道上，一直不能有重大的突破；以至于今，我們依然受制于這個最心愛的人體相貌，而不能突破此俱生無明的我相執著，因此于人空與法空都無法證入。

——一九八八年十月十五日

講于紐約，莊嚴寺