--- title: 入菩薩行 《入菩薩行》譯注 第三品 受持菩提心 description: "(1)隨喜下士離苦得安樂" --- 第三品 受持菩提心 一、前行 (一)積聚資糧 1.隨喜功德 (1)隨喜下士離苦得安樂 | | | | --- | --- | | 1.欣樂而隨喜: | 我滿懷著高興隨喜: | | 一切眾有情 | 一切世間眾生所做的 | | 息苦諸善行、 | 能止息惡趣痛苦的不殺等十善行, | | 得樂諸福報。 | 以及在善趣安享快樂的福報。 | (2)隨喜中士斷惑入涅槃 | | | | --- | --- | | 2.隨喜三學行—— | 我隨喜眾生修集導向解脫的三學等善行; | | 二乘菩提因。 | 增上的戒定慧三學正是二乘菩提的主因。 | | 隨喜眾有情 | 我也隨喜一切有情眾生 | | 實脫輪迴苦。 | 真正解脫輪迴的痛苦。 | (3)隨喜上士發心成正覺 | | | | --- | --- | | 3.隨喜佛菩提、 | 我隨喜諸佛所現證的無上菩提, | | 佛子諸果地。 | 以及菩薩聖眾所修集的十地果德。 | | 亦復樂隨喜: | 同時,我也滿懷著高興地隨喜: | | 能與有情樂 | 那出生一切福善的大海—— | | 發心福善海, | 能令眾生獲得安樂的菩提心, | | 及諸饒益行。 | 和饒益有情的廣大菩薩行。 | 2.請轉法論 | | | | --- | --- | | 4.我于十方佛 | 此外,我還要誠懇地合起雙掌, | | 合掌誠祈請: | 向十方諸佛作這樣的祈請: | | 為苦癡迷眾, | 請為飽受痛苦困惑的有情, | | 燃亮正法燈! | 點亮消除癡暗的正法明燈! | 3.請佛住世 | | | | --- | --- | | 5.知佛欲涅槃, | 當我得知佛陀將入涅槃的時候, | | 合掌速祈想: | 立刻虔誠地合掌向佛祈請: | | 住世無量劫, | 請您長久住世教化眾生,莫入涅槃; | | 莫遺世間迷! | 不要讓世人沉淪在愚迷和苦惱之中! | 4.悉皆迴向 (1)總回向 | | | | --- | --- | | 6.如是諸觀行, | 修完如上禮敬、供養、懺悔等觀行以後, | | 所積一切善, | 所積聚的任何善業功德, | | 以彼願消除 | 我願以它們來消除一切有情的種種痛苦 | | 有情一切苦! | 並使他們獲致種種的安樂! | (2)別回向 | | | | --- | --- | | 7.乃至眾生疾 | 在世間所有眾生的疾病 | | 尚未療愈前, | 還沒有完全痊愈以前, | | 願為醫與藥, | 我願意化作藥物、變成醫生, | | 並作看護士! | 以及照顧病苦眾生的護士! | | | | | --- | --- | | 8.盼天降食雨, | 盼望上天像下雨一般地普降飲食, | | 解除飢渴難! | 解除眾生飢渴的災難! | | 于諸災荒劫, | 在災荒浩劫的期間, | | 願成充飢食! | 願我化作充飢解渴的飲食! | | | | | --- | --- | | 9.為濟貧困者, | 為了救濟那些貧困的有情, | | 願成無盡藏! | 願我變成取用不盡的寶藏![①](#_ftn1) | | 願諸資生物 | 希望各種各類的日用所需品 | | 悉現彼等前! | 都化現在他們的面前! | (二)升華自心 1.盡舍身財善根 | | | | --- | --- | | 10.為利有情敵, | 為了成辦一切有情的利益, | | 不吝盡施舍 | 我將毫不吝惜地捐贈我的身體, | | 身財諸受用、 | 施舍種種受用的財物, | | 三世一切善。 | 和三世所修集的一切善根福德。 | | | | | --- | --- | | 11.舍盡則脫苦, | 若能打從內心里完全施舍身、財和善根, | | 吾心成涅槃。 | 我將超越一切憂苦而達成佛果的究竟涅槃。 | | 與其死方舍, | 既然死時必須棄舍一切,什麼也帶不走, | | 何若生盡施? | 那麼為何不在生前盡量布施廣積福德呢? | | | | | --- | --- | | 12.吾既將此身 | 既然我已經把這個身體 | | 隨順施有情, | 歡喜隨順地施與眾生了, | | 一任彼歡喜, | 那麼只要有益于眾生, | | 恆常打罵殺! | 就任隨他們高興地經常打殺責罵我吧! | | | | | --- | --- | | 13.縱人戲我身, | 儘管眾生無聊地戲弄我的身體, | | 侵侮並譏諷, | 或以它作為侵侮譏諷的對象, | | 吾身既已施, | 既然我這個身體已經布施出去了, | | 云何復珍惜? | 又何必再去珍惜保護呢? | | | | | --- | --- | | 14.一切無害業, | 因此眾生的言行,只要不對他們構成傷害, | | 令身盡順受。 | 我都要儘量勉勵我的身體逆來順受。 | 2.願成他利之因 | | | | --- | --- | | 願彼見我者 | 但願所有遇見我的人 | | 悉獲眾利益! | 都能心生歡喜並獲致種種的利益! | | | | | --- | --- | | 15.若人因見我 | 如果有人因為遇見我 | | 生起信憎心, | 而生起憎恨或敬信之心, | | 願彼恆成為 | 願那一念憎、信之心 | | 成辦眾利因! | 永遠成為他們成辦一切利益的導因! | | | | | --- | --- | | 16.惟願毀我者、 | 希望貶毀我的人、 | | 及余害我者、 | 或以其它方式傷害我的人、 | | 乃至辱我者, | 甚至侮辱我的人, | | 皆長菩提緣! | 都因此而增長證得無上菩提的福份! | 3.願成所求之因 | | | | --- | --- | | 17.路人無怙依, | 願我充當無人保護者的依怙, | | 願為彼引導, | 行路人安心的向導, | | 並作渡者舟、 | 旅客們渡越江海的舟楫、 | | 船筏與橋梁! | 船筏和橋梁! | | | | | --- | --- | | 18.求島即成島, | 願我化為島嶼,讓航行的船只棲泊; | | 欲燈化為燈, | 願我化作明燈,為企盼光明的人照明; | | 覓床變作床, | 願我變成床榻,供應疲憊者休息; | | 凡需僕從者, | 願我成為善體人意的僕從, | | 我願成彼僕! | 服侍所有需要看護侍候的人![①](#_ftn2) | | | | | --- | --- | | 19.願成如意牛、 | 願我成為圓滿眾生意願的如意牛、 | | 妙瓶如意寶、 | 如意寶和妙瓶、 | | 明咒及靈藥、 | 強力有效的明咒和靈藥 | | 如意諸寶樹! | 以及各種如意寶樹! | | | | | --- | --- | | 20.如空及四大, | 就像地水火風等四大種和虛空 | | 願我恒成為 | 始終支持著一切有情眾生和世界; | | 無量眾有情 | 同樣地,願我永遠成為 | | 資生大根本! | 維持一切有情生活的要素![②](#_ftn3) | | | | | --- | --- | | 21.迨至盡空際 | 一直到盡虛空際的有情界眾生 | | 有情種種界 | 都以各種各樣的方式 | | 殊途悉涅槃, | 完全超脫一切憂苦而達成涅槃, | | 願成資生因! | 願我化成滋長他們生命的要素! | 二、正發菩提心 | | | | --- | --- | | 22.如昔諸善逝 | 諸佛如來過去初發菩提心時, | | 先發菩提心, | 都先發起願、行菩提心, | | 復次循序住 | 然後再遵循修學的先後次第, | | 菩薩諸學處。 | 把心安住在所受持的菩薩學處上。 | | | | | --- | --- | | 23.如是為利生, | 現在為了利益眾生,我也要效法諸佛, | | 我發菩提心; | 在發起願心之後,受持行菩提心; | | 複于諸學處, | 然後再按部就班地 | | 次第勤修學。 | 努力修學所受持的各種學處。 | | | | | --- | --- | | 24.智者如是持 | 一個有智慧的人,依照上述的方式, | | 清淨覺心已, | 受持這最極清淨的願、行菩提心以後, | | 復為增長故, | 為了使它能夠持續不斷地增長, | | 如是讚發心: | 所以應該給自己作一番讚美和鼓勵: | 三、結讚菩提心 (一)思惟喜獲菩提心 | | | | --- | --- | | 25.今生吾獲福, | 今生,我有很好的福報, | | 幸得此人身。 | 幸運獲得了這個暇滿的人身。 | | 復生佛家族, | 現在,又因發心而誕生在佛陀的家族中, | | 喜成如來子。 | 歡喜地成為繼承如來家業的佛子。 | | | | | --- | --- | | 26.爾後我當為 | 所以從今以後,無論如何, | | 宜乎佛族業; | 我的一切所作所為都要合乎佛子的身份; | | 慎莫染污此 | 決不讓自己再作出卑劣的惡行, | | 無垢尊貴種。 | 以免染污這無垢尊貴的佛族。 | | | | | --- | --- | | 27.猶如目盲人 | 就像一個貧窮的瞎子 | | 廢聚獲至寶; | 僥幸從垃圾堆里摸到了貴重的寶物; | | 生此菩提心, | 同樣,能生起這種珍貴的菩提心, | | 如是我何幸! | 我是多麼地幸運啊! | (二)思菩提心能利他 1.能除苦果 | | | | --- | --- | | 28.滅死勝甘露, | 能消滅死亡之苦的最勝甘露, | | 即此菩提心; | 是這珍貴的菩提心; | | 除貧無盡藏, | 能消除眾生貧乏的無盡寶藏, | | 即此菩提心; | 也是這珍貴的菩提心; | | 療疾最勝藥, | 能療除眾生屙疾的最勝醫藥, | | 亦此菩提心。 | 還是這珍貴的菩提心。 | | | | | --- | --- | | 29.彼為泊世途 | 它就像一棵蔭涼的大樹, | | 眾生休憩樹; | 能讓流落三界的疲憊眾生歇息; | | 復是出苦橋, | 它也像一座跨越苦海的大橋, | | 迎眾離惡趣。 | 能接引眾生脫離下三道的苦厄。 | 2.能滅苦因 | | | | --- | --- | | 30.彼是除惱熱 | 它彷彿心中東升的明月, | | 東升心明月; | 能消除眾生煩惱障的悶熱; | | 復是璀璨日, | 它也像璀璨光明的烈日, | | 能驅無知霾。 | 能驅散各種所知障的陰霾。 | 3.能成利樂 | | | | --- | --- | | 31.是拌正法乳 | 它更像甘美滋補的醍醐, | | 所出妙醍醐。 | 出自慧棒所攪拌的正法鮮乳。 | | | | | --- | --- | | 32.于諸漂泊客、 | 對于已經厭倦漂泊三有的眾生旅客, | | 欲享福樂者, | 以及想要安享幸福快樂的人們, | | 此心能足彼, | 菩提心能滿足這些有情貴賓的心願, | | 令住最勝樂。 | 甚至使他們都安住在無上的妙樂之中。 | | | | | --- | --- | | 33.今于怙主前, | 今天,在一切救怙主的面前, | | 筵眾為上賓, | 我誠懇地邀請一切眾生為上賓, | | 宴饗成佛樂; | 來這里宴饗成佛和其它的一切安樂; | | 普願皆歡喜。 | 希望天和非天等眾生都能高興隨喜。 | ①第7、8、9三頌,參見《學集》第十八「念三寶品」所引《無垢稱經》(大正,32,137上)。 ①第18頌最後兩句,出處同〔注1〕。 ②第20頌,參見《學集》初品所引《無盡意經》(大正,32,80中~下)。