--- title: 二課合解 第三講 description: "11月23日上午9：30，釋親佛法師在榕樺寺念佛堂繼續向四方信眾講授《二課合解》(由于上周日寺院舉行佛事活動，所以第三講移到此日進行)。今天講授的主要內容包括大佛頂首楞嚴神咒、大悲咒。 現謹取簡文如下：" --- 《二課合解》第三講 11月23日上午9：30，釋親佛法師在榕樺寺念佛堂繼續向四方信眾講授《二課合解》(由于上周日寺院舉行佛事活動，所以第三講移到此日進行)。今天講授的主要內容包括大佛頂首楞嚴神咒、大悲咒。 現謹取簡文如下： 大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。令我早登無上覺。于十方界坐道場。 此請加、希斷細惑而期登極也。體證無上為九界師、曰大雄。智破自他煩惱業惑、曰大力。拔九界生死之苦、與佛界涅槃之樂、曰大慈悲。文句云、大力是妙湛德、大慈悲是總持德、大雄是不動德。又云證妙湛總持不動理體、名大雄。具妙湛總持不動智照、名大力。起妙湛總持不動妙用、名大慈悲。融而思之、三一不二故也。希更審除微細感、希、望也、求也。微細感、即界外無明。經云、汝今已得須陀洹果、已滅三界眾生世間見所斷惑、即前偈曰、銷我億劫顛倒想。又云、然由未知根中積生無始虛習、彼習要因修所斷得。此指三界思惑。又云何況此中生住異滅分劑頭數、此指界外別惑。即此所謂微細惑也。無上覺、即究竟妙覺佛果、若盡細惑、便登妙覺、所謂明極即如來也。十方界者、須具橫豎論之、橫即東南西北四維上下、如東方觀其虛空無盡、世界亦無盡、是則方方皆然。豎論者即于無盡界中、界界即具四土。而其眾生、若有圓滿平等清淨之機、我即坐寂光道場而示之。若有二利平等之機、我即坐實報道場而示之。若有二乘之機、我即坐方便道場而示之。若有厭苦舍苦著相之機、我即坐同居道場而示之。然我藏性圓包虛空、所謂一人成佛時、滿法界皆為一佛之依正是也。 舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。 此喻願心不退也。舜若多、此云空。爍迦羅、此云堅固。謂空性決不可銷、而云可銷者、深況願心堅固終無退轉也。問、經云空非可作、無壞滅故。又云發真歸元、虛空銷殞。二云何通。答、約世俗諦則空非可滅、教典多將此空而喻真性不生不滅無形無動義故。約第一義諦、則此空元是無明迷真空、而變為頑空。若破無明、全體是如來藏心、即頑空而為真空、空中大地亦為妙有矣。經又云、空生大覺中、如海一漚發、漚滅空本無、況復諸三有、斯之謂也。 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 此通歸十方三寶也。解見懺悔文。 南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩 此別歸本經三寶也。釋迦教主、為佛寶。楞嚴經咒、為法寶。二菩薩、為僧寶。釋迦、詳大懺悔。觀世音、是當經選圓根之正宗、以菩薩始從耳根深入而得圓通、文殊以耳根、最逗娑婆之機、故簡云、此方真教體、清淨在音聞。又此耳根具圓通常三真實故、經云、譬如人靜居、十方俱擊鼓、十處一時聞、此則圓真實。隔垣聽音響、遐邇俱可聞、是則通真實。聲無既無滅、聲有亦非生、是則常真實。行人正聞之時、切勿聞外、外聲是塵。又勿聞內、內動是識。塵則染污、識則分別、皆非自性。今但聞而已。既得返聞、則逆生死之妄流、入法性之真流、亡動靜、盡聞聞、空覺覺、滅空空、而得寂滅現前、即能超越世出世智、上合諸佛之慈、下同眾生悲仰、是則圓破五陰、圓超五濁、圓斷三惑、圓顯三德、以至究竟佛果也。若誦咒時、當知字從自心出、還向聞性流。口持心鑑、注而不移、亦無昏散、爾則即契觀音圓通、亦何往非秘密藏性耶。請看楞嚴經第六卷及注解可悉。金剛藏、乃密部之主、能護持咒者而成功德故。 爾時世尊。從肉髻中湧百寶光。光中湧出千葉寶蓮。有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恆河沙金剛密跡擎、山持杵。遍虛空界。大眾仰視。畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛。無見頂相放光如來。宣說神咒。此現相說咒也。疏云、肉髻、準無上依經言、佛有頂骨隆起自然成髻、斯謂大佛頂。亦名無見頂。表不動智體。百寶光、表百界無量智光、稱性周遍故。千葉寶蓮、表千如。有化如來坐寶華中者、寶華是因、如來是果、表因該果海、果徹因源、因果同時也。頂放十道、乃至十恆沙、表十界十如等法也。法有差別、光無差別、皆是如來藏性之妙用。皆遍示現者、正表清淨本然周遍法界也。金剛密跡等者、梵語散那、又云散脂、此言密主、具名行智理四密、為護法王、跡示為金剛神、故曰密跡。謂此寶光如金剛不可沮壞、能破十界恆沙煩惱、遍現十界恆沙妙用、故遍虛空。畏愛者、具威折故、大眾咸畏。具慈攝故、大眾咸愛。頂光佛佛、表無為心佛不假修證之密體也。宣說神咒、表不可思議之密用也。放光化說、化說皆光、表無礙清淨之密相也。從佛頂者表即顯密法無異故。無見者表非顯非密法本寂故。此即如來圓證之理、而眾生同具之體也。然理因事彰、法隨機感。以阿難前蒙文殊將咒護歸、唯得密益、尚未顯聞。既蒙如來層層開示、悟圓理、明圓修、其欲攝心入定、遠諸魔事、必賴四重禁戒皎如冰霜。至若宿習難除、當須誦我佛頂神咒。是以第七卷中、阿難重請如來放光化佛、宣說神咒。 瑜伽中有四種念誦、一音聲念誦、出聲念也。二金剛念誦、合口默念。三三摩提念、心念者是。四真實義念、如字修行。又或開五、一出入息誦、想咒字語、隨出入息、息出字出、息入字入、字字朗然、如貫明珠、前後無間。二瑜伽持誦、想心月輪內外分明、咒字次第、從前右旋、周布輪緣、終而復始。三金剛持誦、口中微微默轉。四微聲持誦、字字分明稱念、但令自耳聞之。五高聲持誦、令他聞之、滅惡生善。如意寶經中妙住菩薩問、持此總持王章句、何因不見三世諸佛。佛言、以住業故、疑未斷故、有為心故、無方便故。若能心無疑惑、決定專注、是名真實持者。又妙臂菩薩問、持誦真言、不能成果、為法力無能耶、所作非時耶、種性非性耶、真言缺利耶、修持輕慢耶、供養不具耶。金剛手菩薩答、修真言行求成就者、應當離諸煩惱、起于深信、發菩提心、重佛法眾、遠十惡業、離邪見網、行十善法、入大曼拏。依阿闍黎。決志勇進。懺悔宿障。助伴同行。供養虔潔。真言無訛。今不如法。豈應驗耶。如法誦持，必有靈感。今人修持不驗、不責己過、反怪經咒無效、由此生疑謗者、必受惡報、嗚呼惜哉。昔癸丑歲石印之本、此咒錄有翻譯、今恐洩佛密因而致過罪、故除之。 第一會 南無薩怛他 蘇伽多耶 阿羅訶帝三藐三菩陀寫 薩怛他 佛陀俱胝、瑟尼釤 南無薩婆 勃陀勃地 薩跢鞞弊 南無薩多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍囉、婆迦 僧伽喃 南無盧雞、阿羅漢、跢喃 南無蘇盧多、波那喃南無娑羯唎陀、伽彌喃南無盧雞、三藐、伽跢喃 三藐、伽波囉 底波、多那喃 南無提婆、離瑟赧 南無悉陀耶 毗地耶 陀囉離瑟赧 舍波奴 揭囉訶 娑訶娑囉、摩他喃 南無跋囉訶、摩泥南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶 南無婆伽婆帝 那囉野 拏耶 盤遮摩訶、三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦羅耶 地唎、般剌那伽囉毗陀囉 波拏、迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南無、悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢、俱囉耶 南無般頭摩、俱囉耶 南無跋闍囉、俱囉耶 南無摩尼、俱囉耶南無伽闍、俱囉耶 南無婆伽婆帝 帝唎茶 輸囉西那 波囉訶囉、拏囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝南無阿彌、多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 鞞沙闍耶 俱盧、吠柱唎耶 般囉婆、囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師、毖多 薩憐捺囉剌闍耶 跢他伽多耶阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 舍雞野、母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 剌怛那、雞都、囉闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶帝瓢 南無薩羯唎多 翳曇、婆伽婆多 薩怛他、伽都瑟尼釤 薩怛多、般怛藍 南無 阿婆囉視耽 般囉帝 揚歧囉 薩囉婆 部多、揭囉訶 尼羯囉訶 羯迦囉訶尼 跋囉、毖地耶叱陀你 阿迦囉 密唎柱 般唎 怛囉耶 儜揭唎 薩囉婆 磐陀那 目叉尼 薩囉婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐囉尼赭都囉 失帝南 羯囉訶 娑訶、薩囉、若闍 毗多崩娑那、羯唎阿瑟吒冰、舍帝南 那叉、剎怛囉、若闍 波囉、薩陀那、羯唎 阿瑟吒南 摩訶羯囉訶、若闍 毗多崩、薩那羯唎 薩婆、舍都嚧 你婆囉、若闍 呼藍、突悉乏 難遮那舍尼 毖沙舍悉怛囉 阿吉尼 烏陀迦囉、若闍 阿般囉視多、具囉 摩訶般囉、戰持 摩訶疊多 摩訶帝闍 摩訶稅多、闍婆囉 摩訶跋囉、磐陀囉 婆悉你 阿唎耶、多囉毗唎俱知 誓婆、毗闍耶跋闍囉、摩禮底 毗舍嚧多 勃騰罔迦 跋闍囉、制喝那、阿遮 摩囉制婆 般囉質多 跋 闍囉、擅持 毗舍囉遮 扇多舍 鞞提婆 補視多蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶、多囉摩訶婆囉、阿般囉 跋闍囉、商羯囉、制婆跋闍囉、俱摩唎 俱藍陀唎 跋闍囉、喝薩多遮 毗地耶 干遮那 摩唎迦 啒蘇母婆羯囉跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜囉菟 瑟尼釤 毗折藍婆、摩尼遮跋闍囉、迦那、迦波囉婆 嚧闍那 跋闍囉、頓稚遮 稅多遮 迦摩囉 剎奢尸 波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉 羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印兔那、麼麼寫 第二會 烏(合牛) 唎瑟、揭拏 般剌、舍悉多 薩怛他 伽都瑟尼釤 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波囉瑟地耶三般叉 拏羯囉虎(合牛)都嚧雍 薩婆藥叉 喝囉剎裟 揭囉訶、若闍 毗騰崩、薩那羯囉 虎(合牛)都嚧雍 者都囉 尸底南 揭囉訶 娑訶薩囉南 毗騰崩、薩那囉 虎(合牛)都嚧雍囉叉 婆伽梵 薩怛他 伽都瑟尼釤 波囉點 闍吉唎 摩訶、娑訶薩囉 勃樹、娑訶薩囉 室唎沙 俱知、娑訶薩泥 帝隸、阿弊提視、婆唎多 吒吒罌迦 摩訶、跋闍嚧陀囉 帝唎菩婆那 曼茶囉 烏(合牛) 娑悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那、麼麼寫 第三會 囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祗尼、婆夜烏陀迦、婆夜 毗沙、婆夜 舍薩多囉、婆夜婆囉、斲羯囉、婆夜 突瑟叉、婆夜 阿舍你、婆夜 阿迦囉 密唎柱、婆夜 陀囉尼、部彌劍 波伽波陀、婆夜 烏囉迦、婆多、婆夜剌闍壇茶、婆夜 那伽婆夜毗條怛、婆夜 蘇波囉拏、婆夜 藥叉、揭囉訶 囉叉私、揭囉訶 畢唎多、揭囉訶 毗舍遮、揭囉訶 部多、揭囉訶 鳩盤茶、揭囉訶 補丹那、揭囉訶迦吒補丹那、揭囉訶 悉乾度、揭囉訶 阿播悉摩囉、揭囉訶 烏檀摩陀、揭囉訶 車夜揭囉訶 醯唎婆帝、揭囉訶 社多、訶唎南 揭婆 訶唎南 嚧地囉、訶唎南 忙娑 訶唎南謎陀、訶唎南 摩闍、訶唎南 闍多、訶唎女 視比多、訶唎南 毗多、訶唎南 婆多 訶唎南 阿輸遮、訶唎女 質多、訶唎女 帝釤、薩鞞釤 薩婆、揭囉訶南毗陀、夜闍 瞋陀、夜彌雞囉、夜彌 波唎、跋囉、者迦 訖唎擔 毗陀、夜闍瞋陀、夜彌 雞囉夜彌 茶演尼 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶般輸、般怛夜 嚧陀囉 訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏 訖唎擔毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧、茶西 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉 摩怛唎伽拏 訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 迦波唎迦訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉 摩度、羯囉 薩婆、囉他、娑達那 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉 婆耆你訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊、訖唎知 難陀、雞沙囉 伽拏、般帝 索醯夜 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那揭、那舍囉、婆拏 訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 跋闍囉波你 具醯夜、具醯夜 迦地、般帝 訖唎擔毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印兔那、麼麼寫 第四會 婆伽梵 薩怛多、般怛囉 南無粹都帝阿悉多、那囉剌迦 波囉婆 悉普吒 毗迦、薩怛多、砵帝唎 甚佛囉、什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉、頻陀囉 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒 娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波囉、提訶多泮 婆囉、波囉陀泮 阿素囉 毗陀囉 波迦泮 薩婆、提鞞、弊泮薩婆、那伽、弊泮 薩婆、藥叉、弊泮薩婆、乾闥婆、弊泮 薩婆、補丹那、弊泮 迦吒補丹那、弊泮 薩婆、突狼枳帝、弊泮 薩婆、突澀比犁 訖瑟帝、弊泮薩婆、甚婆唎、弊泮 薩婆、阿播悉摩犁、弊泮 薩婆、舍囉、婆拏、弊泮薩婆、地帝雞、弊泮 薩婆、怛摩陀繼、弊泮 薩婆、毗陀耶 囉誓、遮犁、弊泮闍夜羯囉 摩度羯囉 薩婆、囉他娑陀雞、弊泮 毗地夜 遮唎、弊泮 者都囉 縛耆你、弊泮 跋闍囉俱摩唎 毗陀夜 囉誓、弊泮 摩訶波囉、丁羊 叉耆唎、弊泮 跋闍囉、商羯囉夜 波囉丈耆、囉闍耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶、末怛唎迦拏 南無、娑羯唎多、夜泮 毖瑟拏婢、曳泮勃囉訶、牟尼、曳泮 阿耆尼、曳泮 摩訶羯唎、曳泮 羯囉檀持、曳泮 蔑怛唎、曳泮 嘮怛唎、曳泮 遮文茶、曳泮 羯邏囉怛唎、曳泮 迦般唎、曳泮 阿地目、質多 迦尸摩、舍那婆私你、曳泮 演吉質 薩埵、婆寫麼麼、印兔、那麼麼寫 第五會 突瑟吒、質多 阿末怛唎、質多烏闍、訶囉 伽婆、訶囉 嚧地囉、訶囉 婆娑、訶囉 摩闍、訶囉闍多、訶囉 視毖多、訶囉 跋略夜、訶囉 乾陀、訶囉 布史波、訶囉 頗囉、訶囉 婆寫、訶囉 般波、質多突瑟吒、質多 嘮陀囉、質多藥叉、揭囉訶 囉剎娑、揭囉訶 閉隸多、揭囉訶 毗舍遮、揭囉訶 部多、揭囉訶 鳩盤茶、揭囉訶 悉乾陀、揭囉訶 烏怛摩陀、揭囉訶 車夜、揭囉訶阿播薩摩囉、揭囉訶 宅祛革 茶耆尼、揭囉訶 唎佛帝、揭囉訶 闍彌迦、揭囉訶 舍俱尼、揭囉訶 姥陀囉 難地迦、揭囉訶 阿藍婆、揭囉訶 乾度波尼、揭囉訶 甚佛囉 堙迦醯迦墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突托迦 暱提、什伐囉 毖釤摩、什伐囉薄底迦 鼻底迦 室隸、瑟密迦 娑你、般帝迦 薩婆、什伐囉 室嚧吉帝 末陀、鞞達、嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗羯唎突嚧鉗 揭囉訶 揭藍、羯拏、輸藍 憚多、輸藍 迄唎夜、輸藍 末麼、輸藍 跋唎室婆、輸藍 毖栗瑟吒、輸藍 烏陀囉、輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽 般囉、丈伽、輸藍 部多、毖跢茶 茶耆尼 甚婆囉 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 薩般嚧 訶凌伽 輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼烏陀迦 末囉、鞞囉 建跢囉 阿迦囉 密唎咄 怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉肆引伽弊 揭囉唎、藥叉 怛囉芻 末囉視 吠帝釤 娑鞞釤 悉怛多、砵怛囉 摩訶跋闍嚧瑟尼釤 摩訶般賴、丈耆藍 夜波突陀 舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶 盤曇迦嚧彌 帝殊 盤曇迦嚧彌 般囉毗陀 盤曇迦嚧彌 跢姪他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆呵 此咒是密詮如來藏性。楞嚴經、是顯詮如來藏性。自有眾生當密詮入理者、自有眾生當顯詮入理者、若顯若密、無非我佛三輪不思議化也。彼先梵天咒亂阿難性、一遇佛頂光咒、彼咒消滅。何啻解阿難結、亦使登伽即證三果。是以惡咒力如螢火、善咒光如千日、彼螢火遇一燈、尚不顯耀、況千日乎。是故誦者功德難思、即大白傘蓋蔭覆眾生故。鬼怪諸毒、九橫八難、災星惡夢、悉無所染。諸天諸神、常來擁護。五逆四重、皆得懺除。遠諸魔障、終成佛道。凡有所求、隨願皆成。請看楞嚴第七卷。 l 大悲神咒 時、佛在補陀落迦山寶莊嚴道場、與諸三乘八部諸神俱。時觀世音密放大光、照十方剎土皆作金色、合掌白佛、我有大悲心陀羅尼咒、今當欲說。令諸眾生皆得安樂、除病延年、富饒益善、滅諸眾罪、遂心希求。故佛許之。菩薩云、過云無量億劫有佛出世、名千光王靜住如來、為吾說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼、時我始住初地、一聞此咒、頓超八地。即發大願。若能當來利益眾生者、令我身生千手千眼、發是願已、果皆具足。六種震動、諸佛放光來照我身、及無邊界。又願云、若人誦咒五遍、能除百千萬億劫生死重罪、命終時、十方諸佛授手、往生淨土。若誦此咒、墮三惡道者、不生諸佛國者、不得無量三昧辯才者、所求不果遂者、有此等過、不得稱為大悲心陀羅尼。唯除不善心、不志誠、少有疑者、不即應驗。若其十惡五逆謗法破戒、污淨梵行、乃至千佛出世不通懺悔等諸重罪、一持此咒悉皆消滅。若遇種種惡難、誦此即得解脫。凡有所求、悉皆果遂。請看彼經、自知功德無極。千手千眼者、手能持揭、表大行廣博、以其遍持佛法普揭眾生故。眼能照察、表悲智無涯、以其一一皆具五眼、圓鑑群機、與樂拔苦故。楞嚴云、由我初獲妙妙聞性、心精遺聞、見聞覺知不能分隔、成一圓融清淨寶覺、故我能現眾多妙容、能說無邊祕密神咒。其中或現一首三首、乃至八萬四千爍迦羅首。二臂四臂、乃至八萬四千母陀羅臂。二目三目四目九目、乃至八萬四千清淨寶目。或慈或威、或定或慧、救護眾生得大自在。至哉觀音神力如是、所說心咒可容思議者哉。 千手千眼無礙大悲心陀羅尼 南無．喝囉怛那．哆囉夜耶． 南無．阿唎耶．婆盧羯帝．爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶． 摩訶薩埵婆耶． 摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫． 南無悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝．室佛囉愣馱婆．南無．那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他．豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．度盧度盧．罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼．罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉嘇．佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜．菩提夜．菩馱夜．菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶．阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉．阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀．皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利．勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那．哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶 觀音菩薩說此咒已、天雨寶華、六種震動、諸佛歡喜、魔外恐怖。此會法眾皆獲果證、或得須陀洹果、或得斯陀含果、或得阿那含果、或得阿羅漢果、或得一地二地三四五地、乃至十地者、無量眾生發菩提心。現相大悲懺本中、將咒八十四句一一皆畫神變之相、或佛、或菩薩、或二乘、或金剛、或梵釋諸天、或忿怒、或慈悲、或聖、或凡、種種形相不一、皆是自在觀音大悲聖智化現、利益眾生。而我人若能志心持誦、必驗不虛。