--- title: 《解脫莊嚴寶·大乘菩提道次第論》提綱和思考題之五 第五章 輪迴之苦痛 description: "寬見師父授課弟子※※整理(課堂筆記)" --- 《解脫莊嚴寶·大乘菩提道次第論》提綱和思考題之五 寬見師父授課 弟子※※整理(課堂筆記) 第五章 輪迴之苦痛 為了對治「迷戀輪回之欲樂者」的過失，要觀察輪迴之過失及苦痛。 一、「三苦」 輪迴的過患可以概括為「三苦」：行苦、壞苦和苦苦。 以譬喻來講—— 「行苦」：好象是已經成熟了的果實；任何有情甫一取得五蘊身時，行苦就不離開他了，但是大多數的眾生都不會感覺到行苦之存在和苦痛，見道以後的聖者們就會很敏銳地感到行苦之酷烈。 「壞苦」：好象是服食那摻了毒藥的粥羹；輪迴中的一切快樂，最後必定會轉變成為痛苦。 「苦苦」：好象是吞吃那腐爛了的水果一般。在獲取那自性即苦之五蘊身後，自己現前所親自感受到的巨大的痛苦。此又可分為兩大類：一、惡趣之痛苦。二、善趣之痛苦。 從自性方面來講—— 行苦：屬于舍受； 壞苦：屬于樂受； 苦苦：屬于苦受的。 二、六道之各種痛苦 由每趣之類別、住處、痛苦之情況和受苦之時量四門分別來解說之。 1、惡道之苦 (1)地獄 地獄的類別：灼熱地獄八，寒冷地獄八，再加上間歇和鄰近二地獄，所以一共是十八重地獄。 灼熱地獄的位置：在(我們這個世界)南瞻部州的(地層)下面，因為從我們這里到那里去的眾生特別多。最下層的地獄是無間地獄，其次按順序是極熱地獄、熱地獄、大號地獄、哭泣地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄等。 這些地獄的苦痛情況可由其名稱窺見。 因為痛苦無時暫歇，所以叫做「無間」地獄。這些地獄的壽命長短如何呢？極其長久：四天王天之一生等于等活地獄之一晝夜，如是計算，其處眾生壽命五百年。依人類之時壽來計算則有一兆六千二百億年。像這樣把三十三天與黑繩地獄配合起來計算，則地獄壽命千年，合人壽一百廿萬俱胝九萬九千俱胝…… (2)餓鬼 餓鬼主要有二：一是餓鬼道之主宰閻摩王；一是由閻摩王所演發之各種餓鬼「屬眾」。閻摩王的住所在南瞻部州的下面五百由旬處。「屬眾」餓鬼之住處則在沙漠或荒野中及其他不定等處所。 餓鬼又可分為三種： (一)是由于外障而不能得到食物者。被外障所苦的餓鬼們，看見食物時，見食物只是一堆膿液和血。另一些餓鬼則看見有人阻擋著不能接近食物。 (二)是由于內障而不能得到食物者。為內障所苦的餓鬼，雖然看不見外面有人阻攔，但自己仍舊不能吞食食物。 (三)是食物本身成障而不能充飢者。餓鬼道的眾生在吃、喝食物時，食物會突然變成火曼而燒傷身體。有時，餓鬼道眾生只有吃土，喝尿或割截自己身上的肉來吞食。 有一點應該知道的就是某些有神通的餓鬼，(因為業力的緣故)竟可以得到天人般的享受的。 經中說：人世一月相當于餓鬼之一日，依此計算，餓鬼的壽命是五百年。 (3)畜生 畜生的種類大約可分為多足、四足、二足和無足；其住處是水中、地上、叢林中等處，但大海才是多數畜生之根本住處。 畜生道的苦痛簡言有三： (一)被奴役的苦痛。 (二)被殺戮的苦痛。 (三)彼此殘殺吞食的苦痛。  畜生壽命之長短則難以確定，有的畜生(據說)能活一劫之久。 (4)人 人類之苦痛，總說有八種：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、維護所有甚為艱難。 Ａ.生苦 以胎生為例，講從中陰受生到出生所受的痛苦。 Ｂ.老苦 簡單說來可以分成十類，即； (一)、身體的變形， (二)、須發的變形， (三)、皮膚的變形， (四)、容顏的變形， (五)、氣力的衰退， (六)、容彩的衰退， (七)、福德的衰退， (八)、健康的衰退， (九)、心理的衰退， (十)、時光盡失，趨臨壽命之邊緣。 Ｃ.病苦 可分為七大類： (一)由疾病而引起之身體上的各種劇烈痛苦。 (二)為查究疾病而引起之各種痛苦(如燒、截、磨、壓等)。 (三)服用劇烈之藥，所引起之痛苦。 (四)心思飲食而不授予之痛苦。 (五)必須服從醫生之痛苦。 (六)財產因病而耗盡之痛苦。 (七)畏懼死亡到臨之痛苦。 Ｄ.死苦 Ｅ.愛別離苦 種種難以避免的人生別離之苦， Ｆ.怨憎會苦 與自己所嫌惡的人相遇或相處之時，就難免會有爭論、吵鬧或打斗的苦痛(在人生的際遇中，吾人常常被迫與自己所嫌惡的人、物、或環境相處，這是一個十分普遍的痛苦)。 Ｇ.求不得苦 Ｈ.維護所有甚為艱難之苦 (5)天人 欲界天的天人，欲求不能滿足時會痛苦，與阿修羅戰斗的時候亦有(身心之)痛苦；色界和無色界的天人，雖然沒有上述的這些痛苦，但他們仍然會死，于投生處亦沒有自在，所以仍有墮于惡道之痛苦。天人之快樂，在其福業消盡以後，就會墮入惡趣。 (6)阿修羅 在天人之痛苦之外，再加上我慢，妒忌和爭斗的痛苦。 我們如果認真思維上述的各種輪迴的苦痛，就不會再貪著諸有的快樂了。 思考題： 22、人趣以外其他五趣的痛苦跟我們有什麼關系？為什麼要思維其他五趣的痛苦？ 23、思維「八苦」中的「老苦」對修行有什麼實際意義？