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title: 本煥長老與五家鍾板
description: "禪宗五宗七家的鍾板方圓各異，其尺寸也有所區別。為弄清這件事，我就向恩師本煥長老請教，恩師說：「寺廟的鍾板等法器都是用來表法的，法物、法器，都是有規約的。法器是佛祖的號令，龍天的耳目。其尺寸大小長短款厚都是有一定的講究的。」1995年恩師曾在"
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印順

禪宗五宗七家的鍾板方圓各異，其尺寸也有所區別。為弄清這件事，我就向恩師本煥長老請教，恩師說：「寺廟的鍾板等法器都是用來表法的，法物、法器，都是有規約的。法器是佛祖的號令，龍天的耳目。其尺寸大小長短款厚都是有一定的講究的。」1995年恩師曾在台灣萬里靈泉寺講過禪堂規約並教演示范。

後來在弘法寺又對我們這些弟子說起了五家鍾板等法器的樣子和尺寸：「香板分四種：一、和尚；二、班首；三、維那；四、監香、巡香。但五家七宗卻有不同的講究，比如說散香板，有九個節巴，十節毛竹的；有十個節巴，節巴兩端頭留二寸左右的；還有的做成十個節巴，把毛竹片兩端連接起來形成圓形，這樣十個節巴正好隔開，這就有十節毛竹，十節毛竹代表十法界，五尺三寸代表善財童子五十三參，四六分握代表四聖六凡。

現在看來，曹洞、法眼、偽仰、云門這四家鍾板的規格尺寸已失考察。云門鍾板式有說是圓形的，有的說是三角形，也有的說是八角形的。有一次向一誠大和尚請教，一誠大和尚提供了四家鍾板尺寸供參考，並說：「此事最好去問下本煥長老、佛源長老。」

佛源長老說：「此事我當年問過虛云老和尚，他說是八角形，規格尺寸已難考察。由于條件所限，規格尺寸可根據鍾板大小來決定。」把云門寺鍾板的尺寸提供出來參考，接著說：「曹洞、法眼、偽仰三家的規格尺寸還是去請教本老為好！」

為進一步弄清這些問題，弘法寺專門派人去請教德林、禮光、淨慧、寶曇、靈意、慧通等諸山長老，他們也都 提供了一些規格尺寸作為參考。為進一步體悟這些長老們的意思，恩師本煥長老教導我們這些弟子，要到禪堂去體悟。一次本煥長老在禪七開示中告誡我們：「一真法界沒有方圓不成規矩。」我們聯想到五家鍾板尺寸，思量著方圓的意思，一下明白了，啊！五家尺寸就在這方圓之中：臨濟、曹洞在一尺八寸的方形當中求，法眼、偽仰、云門在一尺八寸的圓形中求，這五家鍾板的中心同在「禪」這個點上，這個點就是一真法界、又稱不二法門！所以，本老經常告誡弟子：沒有方圓不成規矩啊！根據這一思路，我們叫一個經常在寺廟做木工的居士畫了五家鍾板的圖案，拿去請教本老。本老看了後就說：「就按這個尺寸去做！」並在圖案上蓋上了墨寶以作印證，為宗門子孫留下一個規矩作為尊行的準繩。