---
title: 人心所緣有為現行境之本質與影像關系
description: "此題「人心」簡能緣之余佛心等，「有為現行」簡所緣之余無為及一切種，蓋專就人心所緣之有為現行境以論者。分為下列二條以明之："
---

太虛

　　此題「人心」簡能緣之余佛心等，「有為現行」簡所緣之余無為及一切種，蓋專就人心所緣之有為現行境以論者。分為下列二條以明之：

　　一、影像法托質不托質及本質法

┌自　　身　　諸　　心　　心　　所┐
┌第八上無本影　　　│(自細五根及定果色)　　　│
│第八上有本影　　　│自　　身　　第　　八　　相　　分│
│第七上帶質影　　不托質│(同界自地粗五根及器界塵)　　│
影像┤第六識上性境　　　│自　　地　　自　　共　　八　　相│
│第六上帶質境　　　│(同界他心心所及細五根等)　　├本質
│第六有質獨影　　托本質┤自　　地　　他　　各　　心　　相│
│第六無質獨影　　　│(此界以外諸聖凡心心所及細五根等)│
└前五識上性境　　　│他　　地　　他　　各　　心　　相│
│(人界以外之粗色根及器界塵等)　　│
└他　　地　　他　　共　　八　　相┘

　　二、「能托影像」與「所托本質」之關系

(現親)
第七識帶質境┐
(現親) │
第六真帶質境│
(現隔)　├──自身諸心心所
第六有質獨影│
(過未)　│
第六無質獨影┘
第八上無本影┐
第六識上性境│
第六有質獨影├──自身各變八相……細五根及定境
(過未)　│
第六無質獨影┘
第 八 上 有 本 影 ┐
第 六 識 上 性 境 │
第 六 似 帶 質 境 │

第六有質獨影──┐├自地共變八相……同界自他粗色根及器界塵
(過未及兔角等)││
第六無質獨影─名┴┤
前 五 識 上 性 境 ┘
(現隔)
(第六有質獨影)┐
(過未)　　│
(第六無質獨影)│自地他各心相……同界他心心所與細五根等
(所緣他心等)├
┌(第六上帶質境)│他地他各心相……人界以外諸聖凡心心所及
通智┤　(所緣根色)　│　　細五根等
└(意眼識上性境)┘
(現隔)
(第六有質獨影)┐
(過未)　　│
(第六無質獨影)│
(所緣根塵)　├他地他共八相……人界以外諸聖凡粗五根及
┌(前六識上性境)│　　器界塵等
通智┤　(所緣人物)　│
└(第六上帶質境)┘ (見海刊五卷四期)