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title: 成佛的條件 方便具足
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成佛的條件《方便具足》

『過去無量智慧方便清淨道所成故。』

成佛的第七個條件：

以種種善巧方法，淨化自己以及眾生的身心。

佛法所說的「方便」，是在智慧的基礎上，所運用來引導眾生向善、向光明的一種善巧。

「慈、悲、喜、舍」四無量心，其中的「舍」就是「舍盡道方成」──舍盡一切執著，

舍去一切的惡念，

舍去一切的雜念、邪念，

舍去一切錯誤的知見，道業才能成就。

我(師父)常常強調：信佛、學佛跟一般學問的追求是不大相同的。所謂：

「為學日增」──世間的知識，懂得越多越好。

「為道日損」──舍盡道方成(舍盡一切的執著，

才能登堂入室。)

佛法講「無生」──沒有實在的生，也沒有實在的死。

「生」，沒有一個實在的生，沒有永遠不死的生；

「死」，也不是單獨存在的死。

證到沒有實在的生，沒有實在的死──無生無死，就是「無生」。

佛弟子並不追求能讓自己活到幾百歲幾千歲的藥物、或長生不死的方法，因為「諸行無常」一切無常!

透過「無常」，才凸顯出生命的可貴，也才會深思人生的意義和價值。

各家各派有他們自己的想法、看法，所以，不同的人生觀、價值觀，造就了不同的「生命軌道」。

來到世間，也同時步向死亡。如何趁著死亡還沒來臨之前，運用『智慧方便，淨化身心，』才是最重要的!

佛弟子要講究養生之道，但是，絕不追求長生、永生，重要的是「如何看待生命」。

「執著煩惱」脫落之後，壽命長也好、短也好，只是「隨緣住世」而已，絕不會刻意的去追求－－享高壽。

世間有一句話：

『生命不在于長，而在于好。活得好勝于活得久！

壽命的長短不重要，重要的是「品質」好。』

有智慧才能活得快樂！

[摘錄自＜履佛所行道＞──成佛的條件]