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title: 《淨土十疑論》譯解 6
description: "我們現在來講第六個疑問，預計今天和明天就能講完，周四、周五休息，師父則要準備《無量壽經》的資料，星期六上研讀班，周日和周一開始講《無量壽經》。我再三勸導諸位，這本經一定要來聽；修淨土的人如果對無量壽經、對阿彌陀佛不了解，就無法用功。我會盡量"
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我們現在來講第六個疑問，預計今天和明天就能講完，周四、周五休息，師父則要準備《無量壽經》的資料，星期六上研讀班，周日和周一開始講《無量壽經》。我再三勸導諸位，這本經一定要來聽；修淨土的人如果對無量壽經、對阿彌陀佛不了解，就無法用功。我會盡量講得讓諸位聽得懂，就像昨天，有些老菩薩本來打算聽不懂就不來了，結果聽懂了，聽得非常歡喜。我很怕大家不來，你們不來捧場就沒人來聽經，所以希望大家能來共同研究，法喜充滿。今明兩天就將《淨土十疑論》結束，然後好好準備《無量壽經》，諸位回去要認真修行。

【問：設令具縛凡夫得生彼國，邪見、三毒等常起，云何得生彼國，即得不退，超過三界？】

【答：得生彼國，有五因緣不退。云何為五？一者，阿彌陀佛大悲願力攝持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增進不退。三者，水鳥、樹林、風聲、樂響皆說苦空，聞者常起念佛、念法、念僧之心，故不退。四者，彼國純諸菩薩以為良友，無惡緣境。外無神鬼魔邪，內無三毒等，煩惱畢竟不起，故不退。五者，生彼國即壽命永劫，共菩薩、佛齊等，故不退也。

在此惡世，日月短促。經阿僧祇劫，復不起煩惱，長時修道。云何不得無生忍也？此理顯然，不須疑也。】

譯：

問：假設被煩惱所困的凡夫可以往生西方極樂世界，但是邪見，及具貪、嗔、癡三毒經常會浮現，怎麼會往生之後就超出三界得不退轉呢？？

答：往生西方極樂世界的眾生有五種因緣得不退轉。是哪五種呢？一，阿彌陀佛的大悲願力攝持，所以不退。二，佛光明常照，所以菩提心會常精進而不退轉。三，水鳥、樹林、風聲、樂響等都在說法，聽聞到這些的修行者能常起念佛、念法、念僧的心，所以不退。四，在極樂世界與諸菩薩為友，沒有惡緣，只有善緣。外無 神鬼魔邪，內無三毒等，不會起煩惱，所以不退轉。五，生極樂世界即與佛菩薩一樣具無量壽命，所以得不退轉。

而在我們這個娑婆世界的五濁惡世里，壽命短得很。在那兒經過阿僧劫那麼長的時間不起煩惱的修行，怎麼會不證無生忍呢？道理十分明白，因此無須懷疑。

注：

這一疑是講，有煩惱困擾在身的我等凡夫，假使說能往生極樂世界，但是邪見與貪、嗔、癡三毒等會常常浮現，如何能往生極樂世界得到不退轉呢？凡夫邪見三毒具足，也沒有斷惑，這樣往生到極樂世界就得到不退轉，就能超出三界嗎？這是一般眾生的懷疑。

智者大師便如下回答了：

「 得生彼國，有五因緣不退。云何為五？一者，阿彌陀佛大悲願力攝持，故得不退。 」 我們在娑婆世界，現在釋迦牟尼佛已經入涅槃了，正法時期證得阿羅漢果的人也都入涅槃了，佛滅度二千年後，像法期也已經過去了，我們現在是末法時期，沒有諸佛菩薩攝持，所以我們在這個娑婆世界怎麼可能不退轉呢？都會退轉。所以我勸告諸位，你們把看電視的時間省下來，到講堂來聽師父講經，這是要修無量劫的善根才能如此，不簡單！所以我對每位都非常讚嘆。因為我現在已經出家了，知道佛法確實很好；不過電視的魅力也很厲害，所以眾生被電視吸引居多，被講堂法師的魅力吸引的比較少。像這種娑婆世界退轉的因素太多了，財、色、名、食、睡，樣樣都會讓你退道心，對不對？各種因緣，一旦遇上就墮落了，根本就無法修行，何況又沒有佛來攝持。
為什麼往生到極樂世界就能不退轉呢？因為有阿彌陀佛的大悲心攝持。若是我，我只是一個凡夫，如何能攝持你們呢？我最多只有勸導諸位來講堂共同研究佛法，把我了解的告訴你們，把你自己的自性啟發出來，認真去用功。我是個凡夫，也不能幫你什麼，要靠大家合作才有辦法。

「 二者，佛光常照，故菩提心常增進不退。 」

來到極樂世界，佛就在我們身邊，佛光時刻普照，我們每天看見佛，菩提心又怎麼會退呢。而我們今天親近的是凡夫僧，不誹謗就很「阿彌陀佛」了，遑論菩提心常精進不退呢？別人說幾句話頭腦禁不起就被洗腦了，他的菩提心怎麼可能不退呢？所以我們這個世界沒有佛光普照，退轉的因緣居多，菩提心常常退失，所以說在娑婆世界是難行道，太難修行了。

「 三者，水鳥、樹林、風聲、樂響皆說苦空，聞者常起念佛、念法、念僧之心，故不退。 」 極樂世界的一個好處，就是甚至連水都在說法。經典上說水是回流灌注的，不像我們的噴水裝置，停電時水就噴不出來了。譬如亞哥花園「噴灑的水舞」(注，亞哥花園是台中的風景區，水舞是特色之一，由電腦控制用沉水馬達打水舞出各式舞蹈，令人嘆為觀止)，若是與極樂世界的水流相比，卻根本無法比擬，你若是到了極樂世界，再來看「亞哥花園的水舞」，你會覺得好笑，就像在騙幼稚園的小孩一樣(眾笑)。沒辦法啊，在娑婆世界這樣就算很好了。若是有人看過亞哥花園覺得很不錯，那麼你去看看極樂世界的水流，那是無法形容的。

極樂世界的眾鳥也會說法，不像我們娑婆世界，鳥只會拉屎(眾笑)。我去 HIROSHIMA 觀看原子彈爆炸的遺跡，就是廣島，陳列館正在修整，臨時搬到了旁邊。原子彈爆發不像炸彈是在地上爆炸，而是投擲後在空中爆開，里面核子反應產生熱量，溫度高達六千度。我去那里，走到每個地方都會去上廁所，經過樹下就聽到有「啾啾啾」的鳥叫聲，一抬頭，「 biu 」一聲便有東西滴在頭頂上，恰好一坨鳥屎掉下來。(師捂眼，眾笑)還是極樂世界的鳥兒比較有良心，娑婆世界的鳥兒只會拉屎而已，既不會唱歌又不會說法；不過也可以說有啦，說的是「苦」、「空」、「無常」。這只鳥說的是什麼法呢？「娑婆世界污濁」，連鳥兒也說娑婆世界污濁不堪，因此就悟了。

看過原子彈爆炸的遺跡，就知道戰爭實在是非常殘忍，可以說是一下子便殺死了十幾萬人。投下這顆原子彈的人下場一定很淒慘，我看幾百萬世都慘了。原子彈爆炸時溫度高達六千度，人被高溫燒焦，極厚的鋼板門都被熱力烤得彎曲；一個正在祈禱的少女，在強烈高溫烘烤下就像嵌入石頭的人影；人受到輻射後，根本無法醫治，樣子可怖得難以分辨男女。人可以慈悲得像佛，人也可以殘忍到發明這種炸彈，多麼極端。若去廣島參觀後，你的感觸會很大，這個娑婆世界確實是不能住人的。多走一些國家，能夠多看一些不幸的事，多了解一些娑婆世界的痛苦、刀兵之亂；不像極樂世界，風吹樹林都能為你演法，鳥聲樂聲都是說法，皆在宣說苦、空、無常，聞者聽到水聲、樹聲、鳥聲、風聲、音樂聲都在念佛念法。

念佛就是心中有佛，憶念佛的慈悲、佛的智慧，念佛便不會造惡。念法，法是離欲尊，清淨、空無自性，一切法我、法二執皆不可得，所以念法便能離欲，脫離欲的束縛。念僧就是念出家人修行清淨，一心向佛，念僧就是指我們心中要有三寶，要知道修行，現清淨身，持清淨戒，一心一意修持成菩提道。皈依佛二足尊，二指福、慧；皈依法離欲尊，離開欲的束縛；皈依僧眾中尊，僧是世間修福中最大的福田，一切天人、甚至世間人中的國王大臣，見到出家人都要禮敬。一切音聲都在念佛、念法、念僧，所以說在極樂世界時刻都在親近三寶，所以不退。

「 四者，彼國純諸菩薩以為良友，無惡緣境。外無神鬼魔邪，內無三毒等，煩惱畢竟不起，故不退。 」 第四點，對我們娑婆世界也是最重要的的一點。首先，極樂世界純諸菩薩以為良友。彼國，也就是極樂世界，那里都是諸大菩薩來做善友，沒有惡因緣。娑婆世界則樣樣都是惡因緣，發心要出家，長輩就障礙你；有家庭的人，夫妻又是經常吵架，無論如何恩愛也都只暫時的，丈夫會有外遇，妻子也可能水性楊花。

極樂世界 無惡緣境 。我們人在娑婆世界是隨時都會遇到各種惡因緣的，種種都離不開財、色、名、食、睡。貪財者，人為爭財而去殺人、放火，報紙上舉目皆是。

貪色者，丈夫在外面有外遇，導致家庭一團混亂，有的女人還為此自殺，這樣的事同樣比比皆是。所以我常勸解學佛的人，如果「我們先生」能拿錢回來顧家——說「我們」就是共用的啦—— 那麼 先生出租一下也無可厚非了，否則你光是氣就氣死了，有拿錢回來支撐家庭、養活小孩就可以了，我們還有佛可以依靠，其余的就隨他去了。遇到這種男人當然是無可奈何了，不論你千般規勸、百計拜托，就算是捧著熱氣騰騰的飯菜送到面前，他也不會滿意，因為心中只有外面的小老婆。有的人說：「師父，你又沒有娶老婆，怎麼會知道？」當然知道了！每天光聽都恨不得聽一萬遍了。所以還沒有嫁人的最好踩一下煞車，勸你還是別嫁比較好，跟著師父實在不錯，修行才是清涼，這是說真話。

貪名者，喜歡名聞，拼了命競選各種職務。

貪食者，嗜吃海產，還要講究烹煮的方式，怎樣解剖、怎樣燒烤……所心飲食也會造下無量罪業。我常想，如果有一道菜專做人腿肉，不論怎樣精心切割燒煮，甚至剁成肉醬做漢堡，你都不會覺得好吃，因為那是自己的肉。

貪睡者，睡就是睡覺了，世界上有張最貴的床，要一百多萬美金，若是我躺在上面一定一晚上都睡不著。有人說要招待我住總統套房，一晚上要一、二萬台幣，那麼我從晚上十二點休息，到次日早上六點起床，相當于一小時花掉三千元，一分鍾便是五十元，這樣睡下去睡得著嗎？一躺下去一分鍾就是五十元，剛躺下去還沒睡著就已浪費五十元了！所以你乾脆拿塊草蓆鋪在地上，三五百元睡得涼爽就可以了，這樣我才睡得著，否則住一晚花掉二萬元叫我怎麼睡得著？在泰國的首都 BANGKOK (曼谷)有一棟商務專用飯店，一下飛機就有勞斯萊斯專車接送，住一晚的花費相當于二十萬台幣！我聽了兩眼無神，差點昏倒。(眾笑)這筆錢世上竟然有人舍得花？二十萬若能拿來買錄音帶送人，不知能救多少眾生！只是在床上睡一覺就二十萬，再多的福報也不夠浪費啊！世間人在床上睡個覺要二十萬他都舍得花，叫他把錢拿來做功德，二、三百元打死也不肯出。

財、色、名、食、睡，每一樣都是退道的因緣，遇上任何一樣都讓人退道心。

極樂世界還 外無神鬼魔邪 。在娑婆世界還有不少神鬼和邪魔外道，他們自稱演講正法，實則引人入地獄，若是勸他反倒惹惱他，反譏你「不慈悲」、沒有「隱惡揚善」；明明是他見地錯誤，破壞眾生知見，你糾正他，反被他在電視台誹謗。所以今天要分辨正邪很不容易，我們也沒有能力去蕩除，要靠你自己的智慧分辨了。若是比較倒楣的人，適逢家庭遭遇到難題，就會去找一些算命改運的人——這里決非否定玄學不好的意思——尤其女生要特別小心，千萬警惕上當受騙，人財兩失，不但財產被騙得精光，人也失身了。邪魔外道什麼惡業不敢造？只要騙到手就行了，他才不管來生會如何。所以說遇到善知識，遇到正知正見、正信的三寶，實在難如登天。

此外，極樂世界 內無三毒 。往生到極樂世界，內在也沒有三毒，煩惱就不會生起，所以能夠不退轉。

「 五者，生彼國即壽命永劫， 」 往生到極樂世界，壽命就永永遠遠了。所以二人若是到極樂世界，就可以說一句話：「我永遠愛你！」在極樂世界就可以這麼說，在其他地方哪里不會死呢？若在娑婆世界說「我永遠愛你」，那是放屁！不用幾年你就會逐漸老去，很快走向死亡，怎麼會有永遠呢？這個世間沒有永遠，夫妻是暫時的，錢財是暫時的，樣樣都是暫時的而已。所以就算最愚癡的人，大家都該懂得趕緊拼命念佛往生極樂世界，不能再做惡，好事做一些、壞事做一些——是壞事不能做﹋

「 共菩薩、佛齊等，故不退也。共菩薩佛齊等 」 ，就是和菩薩、佛平等。因此才不退轉。

「 日月短促 」 ，生命是非常短暫的，我今年已經是三十六足歲了，虛歲也已三十八，再過三十六年就是七十二歲了，若再過三十六歲就是一百零八歲了，再過……差不多了啦﹋活到一百零八歲就可以了，也沒有幾個三十六歲可以活了。我三十幾歲就知道生死的重要，更何況你們已經有四、五十歲了呢？我有時和男眾開玩笑：你豬肝、豬肉、青蛙、海產都吃過了，兔肉、蛇肉、虎肉什麼都吃過了，老婆也娶了四、五個，孩子也生了十幾個了，你看這個世間，認為最快樂的是什麼？他冷靜地想想確實如此，世間種種，都是重複的東西啊，再美味的食物也嘗過，女色也有享受過好幾個，在世間還有什麼留戀的？是該修行了。本來如此啊，譬如在台灣，除了不敢吃的沒話說，敢吃的哪一樣沒吃過？台灣的食物哪一樣我沒吃過？我只差虎肉、蛇肉，其他什麼狗肉、貓肉、鼠肉都吃過了。(眾笑)

生命日益縮短，可是我們還在造著無量無邊的業，我們今生若沒有聽到佛法，不知道要斷惡修善，業就會一直造下去，錢愈多，肝腫愈大(官做愈大的諧音)，長庚(台灣著名平民醫院，創辦人王長庚，有多個院區)就愈不肯收，極樂世界就愈不肯收。因為官做得越大，惡就造得愈大；愈有錢，罪就造得愈重。水能載舟，亦能覆舟，要記得！對女眾來說，女性的復仇﹋女人長得愈漂亮，業就造得愈重。女人有種很奇怪的心態，她一開始對男人很好，故意讓男方對她產生意思﹋當男方去追她時，她又說：我對你沒意思啊，我只是把你當成小弟弟﹋男方回去就很痛苦，每天想著她，她就感覺很快樂﹋(眾笑)虐待狂！仗著自己漂亮，隨便拋媚眼，令男人神魂顛倒。所以人長得漂亮，業也造得重，容易欠人感情債；長得丑反而容易修行，所以我若剃度女眾，就選最丑的﹋像是滿臉長斑的，比較不會造業﹋

「嫁人好比割韭菜，一個死了一個來」，過去常聽這句話，所以日月短促，生命非常短暫。在娑婆世界中沒聽到佛法的人，男人無非是拼命玩弄女色，拼命飲酒，拼命揮霍，拼命造業；女眾則是仗著漂亮，丈夫嫁了一個又一個，貪、嗔、癡、嫉妒，無所不用其極，造作的惡業也是無量無邊。

「 經阿僧祇劫，復不起煩惱 」， 意思是講，我們在這個惡世，生命是很短暫的，經過阿僧祇劫也無法成道；但在極樂世界就可以放心，想要動個煩惱去造業，絕對是經過阿僧祇劫都沒有機會的。譬如我到極樂世界的海產店說：「喂，給我煮二斤新鮮的魚。」可是極樂世界沒這種東西。或者你想到極樂世界瘋狂一下、 High 一下，可是極樂世界沒有女人，都是清淨之身，你又如何造業呢？又或想在極樂世界搶劫——何必去搶呢？遍地都是黃金鑽石、奇珍異寶，任你是想掛耳環、掛鼻環，或是全身上上下下掛滿飾品，完全隨心所欲，還需要搶什麼，神經病！﹋怎麼會有機會造業呢。到極樂世界經過百千萬億劫，也沒有絲毫的機會造惡業，也根本沒有惡事。所以說不論你怎麼修行，怎麼可能證得無生法忍呢？決定往生極樂世界，毋需懷疑，往生之後「一了百了」，任何事都解決了。想不想去呢﹋想哦﹋

七月十二日辦皈依，沒有皈依的人要盡早來，好領個極樂世界的 エレベーター ( 日語「護照」 ) ，不然沒有護照如何巴望往生？﹋