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title: 主觀智能推動力
description: "主觀智能推動力，這種講經方法是空前未有，但不能說絕後。按此方法，每個人均可發揮其個人的見解，說出自己的心聲，表現出自己的智慧。我聽你們這麼多人說這麼多法，雖不可說我得益良多，但受益也不少。十多年前，我天天做老師給你們講經說法。現在我是學生，"
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主觀智能推動力，這種講經方法是空前未有，但不能說絕後。按此方法，每個人均可發揮其個人的見解，說出自己的心聲，表現出自己的智慧。我聽你們這麼多人說這麼多法，雖不可說我得益良多，但受益也不少。十多年前，我天天做老師給你們講經說法。現在我是學生，且是剛剛開蒙的學生，向你們各位學習，這真不可思議！做老師又做學生，但若有做老師的架子，是不能辦到的，各位要注意這一點。

各位若不出來講法，我向你們叩頭，再不出來就跪著。現在有很多人爭先恐後出來講經，此非一朝一夕的功夫。我聽你們講法，如得甘露法味，法喜充滿。今天各位所講各有所長，各有所短，應互相擷長補短，取折中的辦法。所講的覺得有道理，更應嘉勉。若講得不如旁人，不妨取旁人的長處來補自己的短處，這是為學蒸蒸日上的精神。

切莫自滿、自夸、自生驕傲心，否則成障道因緣，故大家要集思廣益，以眾人的智慧為智慧，以眾人的見解為見解。一個人能聽這麼多人發揮各人本有的智慧，此是古今未有的方法，將來就不知道了。

再者請法的方法，本來無論在何處講法，應有人來請法，但現在一般人只知講法，而不知請法。現在萬佛聖城將此請法的方法重新復興起來，恢復佛制。

研究佛法，要精益求精，每天應求進步，不可見難而退，那就永遠不能明白佛法。故每人均有機會來講經，每人都有機會來講公道話。講公道話，則不需互相吹捧，互相戴高帽子，否則不能明白佛法的真義，在這里就是老老實實，說真話、言真理，應講扼要，不要東扯西拉，繡花長葉，只需將經典真義講明白就好了。

當所有人講經後，男女界應各有一個人出來作總批評。此批評非惡意批評，而是善意、建設性之評論。誰講得不對，都可以提出來指正，這是切磋琢磨，互相矯正不對之見解。因為當局者迷，旁觀者清。但不可給人戴高帽，要單刀直入，開門見山。若認為所批評得不合理，還可以講。這不是辯論，而是要一針見血說出不對的地方，這才可以在大冶洪爐里鍛鍊出精金來，如在少林寺要打出木人巷，在木人巷鍛鍊出真功夫，若打不出還要重頭再鍊，打得出就能在世間乘風破浪，宏揚佛法。這是好辦法，能破除我相，不可說人批評我，就覺得不好意思，或我指出旁人的缺點，又怕人受不了。這是真之又真，實之又實，老老實實，不可有一點夾雜不清及造作。

從古以來，我相信從沒有過這種講經方式，在美國是特別開此風范，美國是民主國家，故大家要講真話，拿出真誠心。在美國宏揚佛法，到處要講真話，要入水不溺，入火不焚，刀槍不入。不要講虛偽的話，不要討好人的話，叫人對我有好感。我講真話，即使你殺我也無所謂，沒關系，要有這種精神來講真話，即使死也死得其所。要癱有這種評論的精神，不要憂前顧後，畏首畏尾。否則就不明白佛法。

『損法財，滅功德，莫不由斯心意識』，就是你的心、意、識將你害死。『是以禪門了卻心』。故參禪的人不用心意識，什麼都不想，不考慮，常參『念佛是誰？』，此是溯本窮源，找出本來的源泉，本來是怎麼一回事。所謂『專一則靈』，專一到極點就豁然貫通，就開悟得大智慧。現在一般人都假藉開悟，或找人證明我開悟了。這因為人人認為開悟是好事，修道的人還忘不了此是好名詞。若說人開悟後變成狗，他就不會說自己開悟了。若他自稱開悟，這都是無知到極點，為何要自賣廣告，告訴別人，這是什麼意思？這仍是攀緣，自己打鑼打鼓。若真明白，就不可搞名搞利，自私自利。每個人要拿出精神來為佛教做事，不是這也怕，那也怕，怕樹葉掉下來將腦袋砸碎。

講經要講扼要，莫嚕囌，所講一定要與經意有關連，切不可帶筆記上台。當抽籤抽到誰時，一定要上來講，不可推諉，這是違背法令，不尊重法。這是一種天命，抽到誰就要上來講，不來講就違背公共法。無論那一位，不可說我今天不講。有這種行為，無論講得多好，也不給他打分數。即使沒有預備，能出來講，這才算。有預備出來講，這不算。拿一張紙上來講也不給打分數，為什麼？因為你不合規矩，拿一張紙上來念，這是欺騙大家，儘胡鬧。沒有注意聽講才要帶張紙。我們不是翻書測驗。

所講的，若知就說所知的，不知就不能說知，不可冒充。你本人都不知到底是怎麼回事，談玄說妙做什麼？如此囫圃吞棗，說出來有何真正價值？故要有真知灼見，不可畫蛇添足。

這個講經的方法，讓每人發揮其本有智慧。在男界當一人在台上講經，另一人即應坐到台下等待。女界亦然。這樣大家就不會打妄想：『下一位輪到誰講？』若先出來等著能令大眾安心，而你自己也可以藉此機會靜一靜，預備說法。雖然不是人人都在揣測：『下一位輪到誰？』但其中亦有人很焦急不安。『天下本無事，庸人自擾之』。本來沒事，但人總要找點事情干。因此，遇到任何情形皆大執著。本來我們這個講經的方法很自然，智者見智，仁者見仁，深者見深，淺者見淺。各有所長，人人所講之道理皆不同。我們取諸一爐而共冶之，集合眾人的智慧，集思廣益。如此，沒有智慧的人也變成有智慧了。為什麼？因其學習的機會多了，便漸生智慧。在此大家取長補短，根據邏輯及真理，便能很快深入經藏，智慧如海。既然智慧如海，遇到任何問題也可以迎刃而解。猶如鏡子，一照即了，事來則應，事去則靜。這對研究佛法是很重要。

還有一點：你們上台習講，若有口頭禪、口頭語，或其他不端正的小動作，皆要除去。這里是一方面學習講經文，一方面學習在大眾中演講的法度。我看大家是一天比一天進步，慢慢走上正軌。還有，不會中文的人，必定要講中文，不會英文的人，必定要講英文。這里有很多西方人，從前都不懂得講華語，但現在皆被逼都學會了。我有一個弟子，他最喜歡吃糖，但他寧可不吃糖，也要學會講中文。現在他能講了。在此地，西方人應講華語，中國人應講英文，使東西語言互相交流，打成一片。最低限度，你們應該懂兩國語言。若能繼續學多一點，如西班牙文、法文、德文、義大利文等，將來對外弘揚佛法則極方便。不要忽略這一點。我很慚愧不懂其他國家語言。最近到印尼去，不懂印尼話，猶如聾子。你們是青年人，現在予你們機會練習，將來堪為佛教的棟梁，這是我對你們的期望。