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title: 大乘無量壽經簡注易解 受用具足 第十九
description: "《解》這一品是講極樂世界大眾的生活狀況。往生西方極樂世界的人，一切受用都圓滿具足。"
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受用具足第十九

　　淨空法師講述

　　《解》這一品是講極樂世界大眾的生活狀況。往生西方極樂世界的人，一切受用都圓滿具足。

　　復次極樂世界，所有眾生，或已生，或現生，或當生。皆得如是諸妙色身，形貌端嚴，福德無量，智慧明了，神通自在。

　　《解》極樂世界所有的眾生，或者已經往生的，或現在往生的，或將來應當往生的。他們都能得到如上所說，遠勝第六天王千萬億不可計倍的種種微妙色身。相貌端正莊嚴，福德沒有限量。並且智慧明了，神通自在無礙。

　　受用種種，一切豐足。宮殿、服飾(１)、香花、幡(２)蓋、莊嚴之具，隨意所須，悉皆如念。

　　《解》 往生到極樂世界，種種受用一切都豐富滿足。宮殿、服飾、香花、幡蓋這類莊嚴器具，隨心所欲，都現在面前，一動念就圓滿具足。這一段是講物質生活的豐富。

　　《注》

　　(１)(服飾)衣服和裝飾品。

　　(２)(幡)相當于現代的旗幟。

　　若欲食時，七寶缽器(１)，自然在前。百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，以意為食。色力增長，而無便穢。身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。

　　《解》到了想吃的時候，七寶做的餐具自然出現在眼前。無量種美味的飲食自然具足。初往生的眾生，雖然還有飲食習氣，實際上往生極樂世界的，都不須要飲食了。他們只要見色聞香，在意念上已經算是吃過了，精神和體力自然得到增長。

　　又因為是以意為食，所以沒有便穢。身心柔軟，對飲食不起貪著。以意為食之後，這個飲食現象自然化去。什麼時候想吃，這種現象自然又現前。這一段是講極樂世界的飲食自在。

　　《注》

　　(１)(鉢器)餐具。

　　復有眾寶妙衣(１)、冠帶(２)、瓔珞，無量光明，百千妙色，悉皆具足，自然在身。

　　《解》西方極樂世界大眾的穿著，有眾寶妙衣、冠帶、瓔珞。這些寶物放無量的光明，光中又有百千種妙色，具足莊嚴。不須剪裁縫制，便可以自然穿在身上。

　　《注》

　　(１)(眾寶妙衣)指用多種寶物所合成的美妙衣服。

　　(２)(冠帶)『冠』指帽子，『帶』指身上系的衣帶。

　　所居舍宅，稱其形色，寶網(１)彌覆，懸諸寶鈴，奇妙珍異，周遍校飾(２)。光色晃曜(３)，盡極嚴麗。樓觀欄楯，堂宇房閣，廣狹方圓，或大或小。或在虛空，或在平地，清淨安隱，微妙快樂，應念現前，無不具足。

　　《解》極樂世界的大眾所居住的房舍宅院，不論是形狀、色彩、大小，都調配巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上面寶網瀰漫覆蓋，懸掛無量寶鈴，非常奇特美妙珍異，周遍校飾，光色晃曜，極其莊嚴美麗。其中樓台欄杆，殿堂樓閣，它們的寬窄方圓、大小高低，皆稱人意。有的在平地，有的在虛空，都是清淨安穩，住者微妙快樂。這些環境都是應念現前，沒有一樣不是圓滿具足的。

　　《注》

　　(１)(寶網)指用珠寶連綴而成的羅網。

　　(２)(周遍校飾)『周遍』指遍及無余。『校飾』指相交裝飾。

　　(３)(光色晃曜)『晃』指光輝，『曜』是照耀之意。『光色晃曜』指光中有色，色中有光，互相映照。