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title: 《寶王三昧念佛直指》晨語 附：決定往生淨土秘密法要三種
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《寶王三昧念佛直指》晨語 決定往生淨土秘密法要三種

(以上頗哇教授攝要已竟，行者如法修習，至梵穴巳開以後，即應改修他法，其頗哇法則于每七日，或十四日，修習一次，不用連續修習，以防危險，至改修他法，隨願個體中，或修金剛部法，或修藥師佛法，或修觀世音菩薩法，揀擇一種，持為定課，茲以淨土念佛法門，在我漢土，最為普遍契機，三尺童子亦能口宣佛號，爰將藏密念佛法門及無量壽佛略儀三種，分譯于後，行者于此三種之中，任擇一種為開梵穴，以後終身定課，預置淨土資糧，決定往生，可操左券。此為最簡要最殊妙最秘密之淨土法門，幸勿輕視。)

第一種

觀想念佛秘密法

金剛上師地淹活佛傳授

密乘學人教幢居士孫景風譯述

南無阿彌陀佛(盡力多念)

　　而想西方阿彌陀佛，安住對面虛空中，化為紅光，隨我口中吸入之氣，成一「嗡」字，入于我心間之「啥」(此為彌陀佛種子字)內變為「啊」字，再從我口中呼出之氣，有一「吽」字，消除我罪業，其字從我口出，隨光返到對面虛空中安住之阿彌陀身上，如是一呼一吸，一面念，一面觀，久久純熟，則行住坐臥之間，呼吸間微細聲音，不離六字佛號，既可止一切妄念自能得到念佛三昧而至一心不亂境界，所謂念而不念，不念而念，即在于是，此乃最簡要最殊妙最秘密之法門也。

　　(注：梵語阿彌陀，此云無量光，阿，『厄鴉』切，不應讀作窩字音，首列藏文，即梵文，應讀作南謨阿彌答撥雅，方合梵藏音義，設若不欲變更，即就南無阿彌陀六字念亦無不可。)

第二種

阿彌陀佛心咒(盡力多念)

嗡，阿約答撥，啥，娑哈

　　觀想對面虛空中阿彌陀佛心間有一(噝哩)字，放光，其光從佛左鼻孔出，行者用右鼻孔吸入，隨想此光入我右鼻孔中，化為(嗡)字，吸到心間，化為(啊)字，(啊)字與我心間空點融合為一，再由我左鼻孔呼出，化為(吽)字，入于對面空中阿彌陀佛右鼻孔，直抵佛心間(噝哩)字之上，如是循環往復，一面念，一面觀，久久觀誦純熟，自與佛心相應，行住坐臥，心不離佛，佛不離心，此最簡單最微妙之秘密法也。

　　(注：運心觀想，對面虛空中安住之阿彌陀佛，心間有一(噝哩)字，放出光明，光中出一小(噝哩)字，其狀如火上另出一燈，從阿彌陀佛左鼻孔出而入于我之右鼻孔，則化為(嗡)字，直抵我之心間之空點，糅和為一，化為白色(吽)字，再由我左鼻孔中呼出，而達對面空中佛心(噝哩)之中，循環不已，則呼吸氣息之微細聲音，不離(嗡)(啊)(吽)三字，無論出聲念誦，或不出聲念誦，籍住坐臥，不離此念，乃至言談之間仍于一呼一息之間上用功，久久純熟，睡夢中亦能觀誦，安養即在于是矣！願見聞者，生欣幸心，勿疑為禱。

第三種

無量壽佛修習法略儀

金剛上師諾(姆)啟堪布道然巴羅布倉桑拿布傳授

南無咕嚕阿撥惹彌達啊育雜納耶

　　(壇場設備)

一、彌陀佛畫像一尊

　　(藏密畫像系坐像形色姿勢如本法儀軌中所出可向北京雍和宮太保街三號義和永梵相鋪潤溥接洽函購五寸畫像一張約價二元，供杯法器亦可代購像，請到後須如法開光。)

二、供杯

　　(依法供列二排不備述)

三、供品：

　　干鮮果品隨力購辦。

皈依發心偈(三遍)

　　諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依

　　我以所行施等善 為利眾生願成佛

四無量心偈(三遍)

　　願一切有情 具樂及樂因 是慈無量

　　願一切有情 離苦及苦因 是悲無量

　　願一切有情 不離無苦樂 是喜無量

　　願有情住舍 離親疏愛憎 是舍無量

淨業觀空咒一遍

嗡，娑撥瓦，秫達薩(爾)瓦達(爾)嘛娑撥瓦，秫度憾

本尊觀一遍

　　既返空已，從空性現出蓮花月輪座，自心(喑隆)字，轉成無量壽佛，身色紅，一面二臂，兩手定印，捧滿貯長壽智慧甘露寶瓶，兩足金剛跏趺坐，天衣寶飾以為莊嚴，頂上(嗡)字，喉間(啊)字，心際(吽)字，標幟放光，從自性處，迎請依怙無量壽佛，諸佛菩薩，降臨圍繞。

四攝一遍

佛會灌頂觀一遍

　　復次心間(吽)字，放光，奉請灌頂諸佛，祈請為我前授灌，啟請已，觀想彼諸佛會，手執貯滿智慧甘露寶瓶，而誦灌頂真言曰：

嗡，薩(爾)瓦答塔噶答(阿)，阿比舍噶答，薩嘛耶，沙惹(以)耶，吽。

甘露注頂觀一遍

　　受灌已，露盈滿，諸垢淨除，余水復