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title: 禪悟的直指 自序
description: "隱然歸來，無事于山水，無事于宗教，更無事于人事。閒坐個中，時聞鳥鳴，常沐清風，佛祖的恩德已深深地化入了法海的真際。黃花翠竹也都成了無邊的光身。千劫百生的修學已是往塵，即境練心的「病行」(圓五行之一)也已全入幻化，生命在超然的源底里流顯不二的"
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禪悟的直指

自序

　　隱然歸來，無事于山水，無事于宗教，更無事于人事。閒坐個中，時聞鳥鳴，常沐清風，佛祖的恩德已深深地化入了法海的真際。黃花翠竹也都成了無邊的光身。千劫百生的修學已是往塵，即境練心的「病行」(圓五行之一)也已全入幻化，生命在超然的源底里流顯不二的真水，是那麼自然而清澈。此時才識得禪外意的真切與山居詩的優美，禪的形象真的無法用一個「妙」字道盡！
　　禪是無言的，一切的言教都指向于它；禪悟是無為的，而所有的行動作為，都從此流布；禪德是無相的，種種願智都融于靈妙之中而毫無痕跡。直心直行，了知而無所動，天真本具，無事而無所修，于是生活便在禪的自然中，升華為道的顯現，湛湛寂寂而又活潑潑地流動于平常之中。
　　于閑居中，偶有禪者來問法，便隨手拈來佛祖要文與宗乘妙義，為其消歸，為其直指，使自悟自性，圓融諸法。無錫居士因聞法而歡喜湧躍，頗能相應于此道，故發心整理，得九篇文字，名其書曰《禪悟的直指》，並出淨資以印之。
　 其實，禪的悟機豈可指耶？悟者自悟，法本無法，故無說無聞，靈智一源，豈有如許閑話？會者一把火燒卻可也！

　　 淨明山人
　　　二OO三年農歷六月十九日

禪悟的直指

目錄

《信心銘》直指
禪宗公案點評
禪悟的要義
禪宗與大手印
禪與淨土法門
禪與止觀法門
禪與大手印的悟證
《大手印願文》禪說

無相迴向文

直指悟心要
性光當空笑
了得目前法
功德淨無量

文意圓禪心
記持利智波
淨資無相福
吉祥到圓滿