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title: 方立天教授
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1. [關于當代佛教與文化繁榮的幾個問題](110469)
2. [學習淨慧法師的創新精神和慈悲情懷](102382)
3. [漢晉禪法略述](95937)
4. [佛教生態哲學的現代啟示](94736)
5. [中國佛教慈悲理念的特質及現代意義](79008)
6. [我與中國佛學研究](74903)
7. [禪宗精神——禪宗思想的核心、本質及特點](74703)
8. [人生就是緣](66369)
9. [佛教文化之結構、特質及價值](51354)
10. [普賢的實踐品格及其現代價值](51353)
11. [「正見」乃和諧之源](51352)
12. [禪風如何由「不立文字」到文字禪？](51351)
13. [佛教倫理推動和諧社會發展的三個向度](51350)
14. [從對「如何是佛」的回答看禪宗的核心思想](51349)
15. [天台宗心性論述評](51348)
16. [佛舍利的豐富內涵](51347)
17. [培育僧才的搖籃——香港佛教僧伽學院訪問記](51346)
18. [四十余載的佛學人生及學術生涯](51345)
19. [慧遠的佛學思想](51344)
20. [佛教：科學之友](51343)
21. [寺院組織與內修外弘](51342)
22. [慧遠與佛教中國化](51341)
23. [中國佛教哲學的現代意義](51340)
24. [佛教四緣說對生態文明建設的啟示](51339)
25. [「國家興亡，匹夫有責；佛教興衰，教徒有責」——弘揚當代高僧圓瑛法師的愛國愛教精神](51338)
26. [重「禪」與重「性」——學習太虛法師「中國佛學特質在禪」論斷的一點思考](51337)
27. [佛教「空」義述評](51336)
28. [印度佛教真理觀略論](51335)
29. [慧能的性淨頓悟說](51334)
30. [從達摩到慧能禪法的演變](51333)
31. [華林禪寺：禪源初地](51332)
32. [南岳禪系的佛教平民化傾向](51331)
33. [天台宗的「一念三千」說](51330)
34. [佛教正見與世界和諧](51329)
35. [如來禪與祖師禪](51328)
36. [佛教倫理中國化的方式與特色](51327)
37. [印度佛教心性論思想概述](51326)
38. [禪宗與念佛](51325)
39. [中國佛教與倫理建設](51324)
40. [永明延壽與禪教一致思潮](51323)
41. [中國佛教本無說的興起與終結](51322)
42. [天台宗的現象即本質說](51321)
43. [禪·禪定·禪悟](51320)
44. [南北朝禪學](51319)
45. [儒、佛以心性論為中心的互動互補](51318)
46. [華嚴宗的現象圓融論](51317)
47. [論南頓北漸](51316)
48. [圍繞佛教真理觀的一場歷史性論爭](51315)
49. [印度佛教本體論簡述](51314)
50. [心從「正見」始——佛教正見與世界和諧](51313)
51. [中國佛教的氣本原說和道體說](51312)
52. [中國佛教的宇宙結構論](51311)
53. [文字禪、看話禪、默照禪與念佛禪](51310)
54. [心性論－－佛教哲學與中國固有哲學的主要契合點](51309)