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title: 李利安教授
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1. [中國觀音信仰的基本體系](76842)
2. [唐宋時期民眾的佛教神靈信仰](51386)
3. [印度觀音信仰的最初形態](51385)
4. [當代佛寺文化資源的定位與開發——以華林寺為例](51384)
5. [當代人間佛教所面臨的核心理論問題](51383)
6. [佛頂舍利的歷史淵源](51382)
7. [佛教死亡理論的建構——《佛說死亡：死亡學視野中的中國佛教死亡觀研究》評介](51381)
8. [從「三和」到「六和」　從「三心」到「眾緣」](51380)
9. [法顯精神對現代心靈環保的啟示](51379)
10. [《金剛經》玄奘譯本對羅什譯本的補正作用](51378)
11. [堅持素食原則 不忘契理契機](51377)
12. [真禪法師佛學思想與實踐的人間性特徵](51376)
13. [太虛大師與康寄遙居士](51375)
14. [釋迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位](51374)
15. [佛教生態思想的基本體系](51373)
16. [佛教的人間性與超人間性及當代人間佛教的困境與出路](51372)
17. [論秦巴山區佛教的幾個特點](51371)
18. [觀音漢譯名稱的歷史演變與爭論](51370)
19. [佛教的和諧理念](51369)
20. [論佛教在構建社會主義和諧社會過程中的作用](51368)
21. [佛教思想研究方面比較忽視的幾個領域](51367)
22. [楚山紹琦禪師念佛禪思想的基本特徵](51366)
23. [當代中國佛教公眾形象的構成要素及其相互關系](51365)
24. [法顯的內在品格及其當代啟示](51364)
25. [觀音與文殊：悲智雙運的理論價值與實踐意義](51363)
26. [明末清初禪宗的圓融之路](51362)
27. [漢傳佛教觀音信仰的基本體系和基本特徵](51361)
28. [魏晉南北朝時期印度觀音經典向中國的傳播](51360)
29. [論觀音信仰的中國化](51359)
30. [中國化觀音信仰的兩重文化結構](51358)
31. [觀音信仰研究現狀評析](51357)
32. [中國觀音文化基本結構解析](51356)
33. [內容觀音菩薩修行法門略釋](51355)