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title: 比丘尼傳 3 宋 粱郡築弋村寺慧木尼
description: "譯文慧木，俗姓傅，北地(今在甘肅境內)人。她十一歲時出家修道，師事慧超，從他受持十戒，居住在梁郡(今安徽陽山縣)築弋村寺。她雖年幼，但一開始就誦念《大品般若經》，每天誦習兩卷，又旁通其它佛門經籍。她母親年邁多病，口中闊落無齒，慧木就先將食物"
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粱郡築弋村寺慧木尼

譯文
　　慧木，俗姓傅，北地(今在甘肅境內)人。她十一歲時出家修道，師事慧超，從他受持十戒，居住在梁郡(今安徽陽山縣)築弋村寺。她雖年幼，但一開始就誦念《大品般若經》，每天誦習兩卷，又旁通其它佛門經籍。她母親年邁多病，口中闊落無齒，慧木就先將食物嚼爛，再餵給母親吃，又擔心口中不潔淨，所以不願受具足戒。她日夜精勤不怠，時時懺悔自律，防止俗念滋蔓。
　　一天，她正在懺悔時，忽然間看見戒壇與天渾然一片，都沐浴在金黃色之中。她抬頭仰望，但見南天燦然金光中，站著一位僧人。他身穿一件織繡的袈裟，繡的袈裟也一片金黃燦爛。此僧離她或近或遠，飄忽不定。他向慧木傳語道：「我已經為你授過戒了。」說完不久，他就頓然不見蹤影。對此奇遇，慧木一直緘口不言。此後，她又遇見了許多類似的靈異之事。
　　她的哥哥對此有所風聞，便想知道個究竟，于是他蒙騙慧木說：「你奉持佛法已有多年，可是至今竟然一點益處也沒有得到。你還不如就此還俗，蓄養頭髮，我當為你找個夫家。」慧木聽罷，頓生憂念，便向乃兄述說了她的種種神奇的遭遇。為了堅定自己的崇佛之心，也為了打消哥哥讓她還俗的意念，她準備就此稟受具足戒。臨近受戒的那天夜里，她做了一個夢，夢見有人向她口授戒本。等她受過了具足戒，她深感自己智慧大開，對戒本只須觀覽兩遍，即能成誦。
　　宋文帝元嘉年間，她興造了十方佛像，並將四部戒本和有關羯磨的佛典遍施給佛門四眾。

原典
　　慧木，本姓傅，北地人。十一出家。師事慧超①，受持十戒，居梁郡築弋村寺。始讀《大品》②，日誦兩卷，兼通雜經③。木母老病，口中無齒，木但嚼鋪飴母。為口不淨，不受大戒④。日夜精勤，懺悔自業。
　　忽見戒壇⑤與天，皆黃金色。舉頭仰視，南見一人著襈⑥衣，衣色悉黃，去木或近或遠，語木曰：「我已授汝戒。」尋復不見。木不以語人。多諸感異。皆類此也。
　　木兄聞欲知，乃詐之曰：「汝為道積年，竟無所益。便可養髮，當為訪婿。」木聞心愁，因述所見，即受具戒。臨受戒夕，夢人口授戒本。及受戒竟，再覽便誦。
　　宋元嘉中，造十方佛像，並四部戒本⑦及羯磨⑧，廣施四眾云。

注釋
　　①慧超：生平未詳，宋比丘。嘗游印度，探蹟聖蹤，有《慧超往五天竺國傳》三卷，慧琳《一切經音義》卷一百訓其梵音。
　　②大品：此即《大品般若經》。又作《摩訶般若波羅蜜經》、《摩訶般若經》、《大口經》。系大乘佛教初期說般若空觀之經典。
　　③雜經：即正經以外的其它別出、異名的經籍，包括雜揉解說佛經之作。
　　④大戒：指具足戒。
　　⑤戒壇：即受戒之所，古代僧尼出家受戒多在專門的戒壇進行。
　　⑥襈：襈(ㄓㄨㄢ，音撰)，衣服的袖緣、下緣等。
　　⑦四部戒本：佛陀入滅後，僧團戒律分為五個部派，曇無德部將六十卷《律藏》分為四個部分，稱「四分律」，即四部戒本。
　　⑧羯磨：或譯作業，乃佛家授戒、懺悔的一種宣告儀式。此指有關羯磨的一些佛典。