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title: 溈仰宗創始人靈祐
description: "溈仰宗創始人靈祐溈仰宗，中國佛教五大禪宗之一，屬南宗的南岳一系，為唐靈祐 及弟子慧寂所創。因先後在潭州的偽山、袁州的仰山發揚禪宗而得名。靈祐 在溈山弘法時期，得到了另一高僧懶安的得力輔佐，為溈仰宗的創立奠定了基礎。靈祐和懶安兩位高僧都是唐長"
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溈仰宗創始人靈祐溈仰宗，中國佛教五大禪宗之一，屬南宗的南岳一系，為唐靈祐 及弟子慧寂所創。因先後在潭州的偽山、袁州的仰山發揚禪宗而得名。靈祐 在溈山弘法時期，得到了另一高僧懶安的得力輔佐，為溈仰宗的創立奠定了基礎。靈祐和懶安兩位高僧都是唐長溪(今霞浦)人。

靈祐 (771~853年)，又稱溈山靈祐 ，世稱靈祐禪師，系中國佛教五大禪宗之一的溈仰宗的創始人，生于唐代福州長溪(今霞浦縣)。據《宋高僧傳》載：靈祐11歲那年，戲于庭前，仰見吉祥彩云，盤繞于庭前上空，猶如天樂清奏，佛身降靈之兆……云云，頗具神奇色彩。

唐貞元元年(785年)，靈祐15歲，別父母，扎髻髮，穿褐衣，依本縣建善寺法恆禪師剃髮出家，勤修苦行，前後三載。18歲，別師赴錢塘(今杭州)龍興寺，廣究大小乘經律。嗣後入天台山，途中得寒山寺和尚寒山指教。旋出浙江，入江西南昌泐潭。23歲那一年，參謁百丈山懷海(大智禪師)。一天，懷海召見靈祐說：「你撥爐中，看看有沒有火？」靈祐 撥之，說：「無火。」懷海站起身親自撥之，深撥得一火，舉靈祐 看，並說：「此不是火嗎？」靈祐頓然大悟，謝禮並陳述自己的悟解。接著懷海又授予深機密用之佛法。靈祐得其正傳，深得其旨。

唐元和元年(806年)，懷海為續其禪宗，廣度後學，召集眾僧，以淨瓶進行「悟境」和「功行」測試，選擇開法溈山首任住持。靈祐 善解懷海之深邃奧密的教化，不言而踢倒淨瓶，一試出格，其悟境居于眾僧之上，獲選。嗣後，靈祐赴溈山(今湖南長沙西北)開法。初時，溈山蟠木穹谷，荒無人煙，屬豺狼虎豹群居之地。靈祐 至此結茅庵，形影孤單，與猿猴為伍，采野果充飢，面壁誦經，誠心修行，苦度七個春秋。寶歷初，百丈懷海又派遣建善寺上座懶安(今霞浦人)同數僧來溈山輔助靈祐 。

靈祐率僧眾開墾種植，弘揚佛法，德感山下居民，遂捐資為其建造了一座寺廟。自此溈山禪風大振，先後參禪者多達1500余人，門下得弟子40余眾。靈祐 在此弘法40余載。至大中元年(847年)，湖南觀察使李景讓為弘揚溈山禪風而上書朝廷，唐宣宗賜寺名為「同慶寺」。唐會昌年間(841~846年)，武帝毀寺，眾僧四散，靈祐隱于民間，有識之士十分敬重他。唐大中元年，湖南觀察使斐休察訪到靈祐下落，迎其復居同慶寺。靈祐的門徒聽到這個消息，紛紛回來，禪風比初時更盛。繼後，靈祐又受到相國崔慎崇加禮。唐大中七年正月九日，靈祐加跌而坐，怡然而寂，享年83歲，葬于大溈之南。圓寂11年後，其徒以靈祐之道上奏，封號「大圓禪師」，建墳立塔曰：「清淨」。相國鄭愚為其立碑，細述平生，以昭萬古。

靈祐之言行有《警策卷》及「溈山摘茶」、「溈山舉米」、「溈山業識」等啟發、教化弟子的生動事蹟。其首座弟子慧寂率徒往王莽山弘法，繼而遷到仰山接化，師資相承，別開一派，創立「溈仰宗」，在五大禪宗中興盛最早。但因其師承不易，故僅興盛一百五十年。