--- title: 法寶論·明賢法師 --- 1. [《法寶論》簡介](86097) 2. [第一講 學在中觀見](86096) 3. [第二講 聞法守法規,略釋皈敬頌](86095) 4. [第三講 初心識進階](86094) 5. [第四講 由施抉空有](86093) 6. [第五講 戒相無熱惱](86092) 7. [第六講 空無可偏,障同時斷](86091) 8. [第七講 忍相謂不恚](86090) 9. [第八講 看破紅塵應見性](86089) 10. [第九講 精進性無罪](86088) 11. [第十講 中觀為大乘佛法作證](86087) 12. [第十一講 靜慮攝諸魔](86086) 13. [第十二講 密護誅殺,佛之與魔](86085) 14. [第十三講 般若相無著,「無」個什麼「生」](86084) 15. [第十四講 中觀如來藏,行化在中土](86083) 16. [第十五講 由印度到中國](86082) 17. [第十六講 自遠古而今天](86081) 18. [第十七講 破自生他生而知止觀](86080) 19. [第十八講 實修止觀直趣二無我](86079) 20. [第十九講 簡別法數,守望文化之門](86078) 21. [第二十講 由部派紛爭到四部宗派形成](86077) 22. [第二十一講 四部紛爭,二諦解圍](86076) 23. [第二十二講 從成實俱舍到識為了別](86075) 24. [第二十三講 他生不破,法不得成](86074) 25. [第二十四講 慈悲心大,慈悲心軟](86073) 26. [第二十五講 總破他生](86072) 27. [第二十六講 別破唯識](86071) 28. [第二十七講 中觀所許的唯識法統](86070) 29. [第二十八講 了義大中觀依龍樹二諦別立三自性](86069) 30. [第二十九講 依佛說唯識義,為唯識宗鳴冤](86068) 31. [第三十講 隨許世俗何時盡,眾相斯空到苦邊](86067) 32. [第三十一講 縱破共生無因生、立緣起生離諸倒](86066) 33. [第三十二講 立了別識破辨別識,佛門未來待教規](86065) 34. [第三十三講 破除即蘊離蘊我,直證了義火抽薪](86064) 35. [第三十四講 日照中天的簡毅,拖泥帶水的才情](86063) 36. [第三十五講 一擊深明車是我,人我抉擇需落地](86062) 37. [第三十六講 車的概念,不是零件](86061) 38. [第三十七講 法無我之深見,人無我處起修](86060) 39. [第三十八講 實修有賴決定之趣](86059) 40. [第三十九講 不同種類的空性](86058) 41. [第四十講 基道果各有自相](86057) 42. [第四十一講 實修需方便,道理有歸宿](86056) 43. [第四十二講 由諸地達佛果](86055) 44. [結課致辭](86054) 45. [附錄一 中觀應成派的八種殊勝正見](86053) 46. [附錄二 順世論觀點](86052) 47. [附錄三 《入中論》內容提要](86051) 48. [附錄四 《入中論》是必須聞思修證、最受推崇的五部大論之一](86050) 49. [附錄五 《入中論》的文字內容](86049) 50. [附錄六 《入中論》的「方法論」](86048) 51. [附錄七 《入中論》的「本體論」](86047) 52. [附錄八 《入中論》「方法」「本體」辯證轉依而「體相用」同步趨證的「基道果」三涅槃](86046) 53. [附錄九 《入中論》圓滿無間地開解甚深空性法與廣大福德法](86045) 54. [附錄十 《入中論》——釋迦真子、龍樹孤臣的「余論無此法」](86044) 55. [北大禪學社與明賢法師](86043)