--- title: 吳衍花老人往生紀實(有一) description: "吳衍花老人往生紀實《淨土》2012年第3期作者：有一 二零一二年五月六日下午，吳衍花家人告訴我，老人四肢冰涼，意識模糊，不時說著胡話。其中一句最清楚：「把我的皮剝啦！我掉下去啦！快往上頂頂我。」要知道，七十三歲的吳衍花病重已經八個月了，最近" --- 吳衍花老人往生紀實 《淨土》2012年第3期 作者：有一 　　二零一二年五月六日下午，吳衍花家人告訴我，老人四肢冰涼，意識模糊，不時說著胡話。其中一句最清楚：「把我的皮剝啦！我掉下去啦！快往上頂頂我。」要知道，七十三歲的吳衍花病重已經八個月了，最近一兩個月基本臥床，並且進食很少。 　　我趕忙去探望，發現老人面容憔悴，神智時清時昧，氣息快弱不勻，手足冰涼，並且已延至四肢上段。脈搏極微弱，血壓測不到。我告訴家屬，老人已進入彌留之際，要盡快進行助念。家屬們欣然同意，並隨即向平川區助念團郭、李、田三位團長請求助念。團長們不敢怠慢，連忙召集大家到指定現場。 　　大部分居士到場後先行總念，即香讚、《阿彌陀經》、彌陀讚等等，並進行開示。我們告訴老人家，要深信如《阿彌陀經》中佛所展示的西方極樂世界，無比殊勝的依正莊嚴。要放下一切，發願往生。此時為下午五時許。這時，家人們萬分緊張，肝腸寸斷。他們深切地感受到，與他們朝夕相處的至親就要別去了，紛紛愁云慘淡，垂淚飲泣。大家勸他們，要理智對待無常，對待生死。郭俊清居士對其兒子講，送母親往生是最大的孝行，是出離輪迴、究竟解脫的唯一道路。家屬們這才略顯平靜。 　　佛號聲朗朗響起，老人也在與死魔做著殊死搏斗。只見她輾轉反側，不稍安枕；目光游移，黯淡無神，面如土色，呻吟不止，口半張半合。其痛苦正如佛經所形容的如生龜剝殼。居士們勸慰老人放下對這個塵世的一切牽掛，爭取往生西方極樂世界，而其多生累劫之冤親債主也使出他們最大的力量，干擾老人往生。老人有時竟喃喃地說：「不去，不去。」居士們靠佛力加持，老人靠佛力加持，與死神及冤親債主們做著殊死的「拔河」比賽。在老人小解的時候，我們在現場留一位女居士用柔和的聲音，念著「南無阿彌陀佛」提醒著她；在老人最痛苦難耐、煩躁不安時，我們並未用追頂念法來強壓，而是順其自然，柔聲安慰，隨緣開示令其勿失正念，讓她心靜意平，不致生起逆反心。我們反復告誡老人，往生西方是出離六道，永離苦難的唯一選擇；往生西方是能滿足你眷顧現世親人的唯一方法；往生西方是乘願再來，度諸有緣，償還宿債的唯一途徑。我們還將念佛的功德回向給老人多生累劫的冤親債主，並祈求他們勿再冤冤相報，不要再干擾老人的往生，請求他們與我們一起念佛，共同成就一尊佛；我們還警示他們，若仍執迷不悟，繼續執著過去的恩怨而不肯釋懷，將錯上加錯，罪上加罪，要受無量果報；我們告訴老人家，您是我們平川助念團成立以來，第一位受助者，您一定要慈悲示現往生西方，「度度」我們啊！ 　　晚八時許，老人呼吸突然變得粗大，兩臂曲屈半舉，雙拳緊握，口大張著，進行著在這個世界的最後呼吸。隨即氣息漸微漸弱，生命之鍾也漸擺漸停。在這千鈞一髮之際，家屬們再也克制不住了，紛紛欲上前牽撫慟哭，我們反復勸導家人理智對待，最終將不能自已的幾位親屬勸離了現場。這時，最令人激動的時刻出現了，居士們紛紛合掌，流著熱淚，念著最動人魂魄的「南無阿彌陀佛」六字洪名。田晉堂、呂鳳蘭、劉玉梅、關潤梅四位女居士一動不動，跪在地上，齊聲同念，讓「南無阿彌陀佛」的靈籟之音在夜空里盪漾。吳衍花老人走盡了她在這個塵世的最後路程。她口半張著，眉宇間寫著無盡的痛苦，雙臂用力地半舉著，雙拳緊緊地攥著，像一尊受難的雕塑，赫然呈現在每個人面前。 　　助念的路變得越來越艱難了，見老人蓋著自家縫的紅被單，劉玉梅居士不忍心，將為自己老人準備的陀羅尼被讓了出來。居士不但要與疲勞、瞌睡作斗爭，還要忍受斷滅見無神論者和外道「陰陽」先生輕蔑的目光、諷刺尖刻的語言。不但如此，別的違緣也粉墨登場了——酒攤子擺起來了，猜拳行令聲不絕于耳；賭場子擺起來了，擲骰子聲也不絕于耳；「推拖拉機」的、「斗地主」的各路「神仙」都到了。他們大聲喧嘩，莫名地笑著；叼著香煙，噴著酒氣，像綠蒼蠅一般，習慣而麻木地，也似乎是「天然」的履行著自己的職責。 　　鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其情也悲。惻隱之心，本來人皆有之，奈何人心不古，世風日下至此，對生命而無敬畏，于無常麻木不仁。難道這就是中國人的道德和良心嗎？難道這就是中國人的精神嗎？魯迅先生曾說：「我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣凶殘到這地步。」這是幾十年前，先生的憤懣之言。我不知道先生若是有知，面對此情此境，還會作何感言。 　　言歸正傳，我們從「陰陽先生」等人那里爭取到的助念最後期限為五月七日早上六點。這樣，我們起碼還有十個小時的時間。在「談判」時，他們好心地提醒我，最後必須還他們一個直臂不攥拳的人。我說這個你放心，最後滿足你們的願望就行。其實，這話說完我就覺得唐突了。「能保證把人念軟嗎？」「唉，大不了最後用熱毛巾敷吧！」我在心里自言自語。時間一分一秒地過去，大家分兩班，越念越起勁，越念越興奮。幾位女居士換了班，嘴里的佛號仍然停不下來。時間像水一樣流逝著。我和郭俊清居士商量說，除了我們自己開示外，還要讓老人的家人更有針對性地進行開示，郭居士贊成並馬上督促進行。這樣，我們找老人的子女談話，了解到老人最放心不下的，就是他們的父親將來的贍養問題。于是，我們當機立斷讓老人的子女在老人遺體面前表態，好好照顧父親。孫子們也拳拳地表示要好好學習，好好做人。特別值得一提的是，老人的老伴也忍住巨大悲痛勸她痛痛快快地跟阿彌陀佛走。令我們特別欣慰的是，老人的三個兒子特別配合，始終堅持跟我們輪流助念。 　　隨著時間的推移，助念的效果也逐漸顯了出來。老人的口也閉合了，面容越來越安詳，兩臂輕舉，雙拳半握，以至像在做一個甜美的夢。五月七日，早上六點的鍾聲馬上就要敲響了，令人忐忑的時刻也到了。我們對老人進行了探試，先小腹，後胸部，最後是頭頂。啊！頭頂最熱，在距離頭頂幾公分的地方就能感受到溫熱。那半舉的臂和握著的拳都是柔軟的，臂膀輕輕一拉就順了。這時有人歡呼了起來，楊惠霞居士像個孩子一樣跳了起來。大家臉上泛著激動的光，爭先恐後的觸摸像面條一樣柔軟的四肢。 　　助念結束了。隨著這個骨瘦如柴的老人柔軟的身軀，被八個壯漢抬到了樓下靈堂的水晶棺里，大家不平靜的心里，又湧上了一絲隱憂。 　　五月八日上午八時，殯儀館的靈車開來了。在送老人上車的時候，我特意摸了摸老人的手。咦？還是軟的。經過二十六小時不停的冰凍，老人的遺體竟然還是軟的。我喜出望外，趕忙將這一消息報告給了幾位參加助念的居士，他們也感覺不可思議。佛在《無量壽經》上說：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。」佛所說真實不虛啊，蒙佛光明觸照者，柔軟超過天人。哪豈止是小小的冰櫃能凍得住的呢？ 　　殯儀館的告別儀式上，老人的兒女們與老人做著最後的告別。他們並沒有表現出格外的，撕心裂肺般的悲痛，相反倒有少許平靜和安慰。因為他們隱隱知道，他們的親人跟太多太多的亡者的走法不一樣，她去了她永久的家，去了大家永久的家。 　　高高的煙囪里升起裊裊青菸，陽光明媚，幾只小鳥歡快地叫著，此刻的殯儀館感覺不到一絲恐懼和不安，相反我倒覺得有些許溫暖和祥和。骨灰燒出來了，果不出所料，白色居多，有幾塊是土黃色的，還有一塊藍綠色珊瑚樣的骨頭。 　　大夢俄遷，無常迅速。方生方死，方死方生。面對我們生命表相形態的流轉，我們如何尋找真正的生命，吳衍花老菩薩往生的事例，難道還不值得每個人思考和行動嗎！感謝阿彌陀佛，感謝吳老菩薩，感謝每個參加助念的人。 　　(完)