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title: 秘鈔問答：藥師
description: "問。今此尊梵號密號何等耶。"
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藥師

問。今此尊梵號密號何等耶。

答。梵號如次第出之。密號者不動金剛。

問。藥師阿□同異如何。

答先釋秘釋云。阿梨耶識大圓鏡智寶幢佛阿□藥師(文)此意阿□藥師同體也。或云。石山次第出阿□種三。云種三古(云云)此則阿□佛種三也。故阿□藥師同尊也。又小野廣澤諸次第皆阿□藥師同尊也。又御口決云。注大佛法二佛俱出。可別佛也。又消災軌未渡前付阿□習之。彼軌流布後不然也(云云)

私案。以杵為種三。是付阿□之義歟。以壺為種三別佛義歟。

問。此尊子三形何等耶。

答。種子三形藥壺(云云)

御口決此種子三形俱以秘傳也。常途用字佛頂眼等也(云云)

妙抄云。師說云。種子三摩壺名十二上願壺也。秘事也。大谷。又說三壺。又說三五古(理趣房傳同第二說)又說三。獨古。又說三五古(云云)金寶云。種三金剛杵(三古又五古)已上內供理趣平救。或阿字。又吠琉璃。又琉璃。已上平救出之。睿能聖用吠琉璃字(種)壺(三已上)

內供云。師說大谷用此種。

私云。秘抄第三重本里書。妙抄云金誤也勸修寺傳云。種子。又。又。今用第一傳(矣)

三昧耶佛頂印。又五古。又琉璃個(藥器也)今用第三(云云)

私云。此流雖出多說。藥器為所存。故同今次第也。理性院又全同今次第(矣) 七卷抄云(成就院)種子字(又又)三摩耶(在口傳或五古。云云)澤抄云。壺(在口決)里云。五古等有樣樣以壺為秘。十二角壺表十二妙藥之意也。壺中有十二妙藥。十二大願也。十二大願救眾生之安藥也。其內殊所取第七願眾病悉除身心安樂之願也(云云)口傳者此意也。石山道場觀出字金剛杵(矣)

問。以字為種子意如何。

答。或云有不可得。自在不可得。有者四大鬼業病也。此尊以理智教三藥自在滅四大鬼業三病之故。以此字為種(云云)大疏云。良醫變毒為藥。能治病(文)可思之。

私云。形音義引金剛頂經在字也。但流布本自性也。又大師字母釋。自相不可得(云云)若依自相本者。四大鬼業病是情有自相故。不可得字義門彼自相滅。故用此字歟。唯大疏文者。四大鬼業自相。自相即理智都藥之義也。

問。發願勸請何等耶。

答。次第出之。薄草同之。澤抄又同。理性院同(又說云。藥師琉璃光如來下句同又說以下)勸修寺(理性院又說同下)

問。道場觀有異說耶。

答。秘本里云。道場觀(金寶之)壇上有字。變成象。象上有字。成蓮花台。台上有字。成月輪。月輪上有字。成金剛杵。金剛杵變成藥師如來。光明具足相好圓滿。日光月光十二神將護法聖眾前後圍繞(云云)金寶云。諸師同之(云云)

私云。此道場觀阿□藥師尊習意歟(云云)已上里書也。

勸修寺次第云。壇上有字。成大寶宮殿。殿中有字。變成象。象上有字。成蓮花台。台有字。成月輪。輪上有種子。變成藥師如來。身如琉璃。內外明徹。日光月光十二神將等(云云。具釋本尊形像。如不空所譯念誦儀軌。云云)理性院(宗云)壇上有字。成四寶莊嚴宮殿。殿中有字。成淨滿月輪。輪中字成紅蓮花台。台上有字。成(某)變成十二淨願醫王善逝慈悲尊像。身色黃金色。法界定印住。上置琉璃壺。在脅日光。右脅月光菩薩。十二神將等諸眷屬圍繞(云云)寶心次第異之。澤抄云。壇上有字。變成白象。象上有字。成蓮花台。台上有字。成月輪。月輪上有藥壺。壺變成本尊藥師如來。七佛八供養四擇日光月光八大菩薩。乃至十二大將前反左右圍(云云。或云。十二神將七千藥叉。樂音樹下在之。彼淨土者有無如何。今觀淨土儀式歟。云云)

問。召請結界印言何等耶。

答。薄草云。召請(佛部印二輪向身招之)

爾曩爾迦翳醯曳呬婆餓妒(引)瑟抳舍野娑訶(已上印言出儀軌。云云)

結界(降三世)理性院云。召請大鉤召。結界不動(□印慈咒)或無能勝(口印云云)或云。陀羅尼集經並一字頂累王經等。以無能勝真言為藥師真言。釋迦藥師一體習。釋迦忿怒無能勝也。釋迦無能勝則藥師故(云云)

問。讚禮佛何等耶。

答。四智(如常)本尊讚歸命滿月界等二行頌也。石山道場觀。梵語讚出之。禮佛梵號如次第出。理性院等同。勸修寺云。南無藥師琉璃光如來(云云)

問。本尊加持印言何等耶。

答。本尊二種日光月光十二藥叉六個印言也。初內縛印明。問。印□幟如何。御口決云。八指內縛。左四指生界四大。右四指佛界四大也。一切病依四大不調起。而今以佛界四大合生界四大令調和作藥壺。以二空召眾生四大業鬼三病。入藥壺內令成理智教三業。以二大覆蓋之義也。大咒中者。藥梵語。三重言表三業也。種也字藥梵名中初一字也。是相承口傳也(云云)

問。若爾能結此印可誦大咒。何不爾耶。

答。今印言印出消災軌。言出陀羅尼集經。消災軌云。二羽內相叉兩腕相去。開張三二寸。禪智而來去(文)此軌此印出大咒。順今口傳歟。但今次第依陀羅尼集經歟。彼經中此印出今小咒。不空念誦軌中此印出唵戰馱只哩娑婆呵之明。消災念誦兩軌俱此印名根本印也。澤抄法界定印名根本印。誦大咒。今次第兩腕相去一寸許(云云)誤歟。違軌文。又背現量故。勸修寺次第云。相云五許(云云)

問。以三藥治三病方如何。

答。澤抄云。大咒舉三藥者。謂以理智教三藥除眾生業病鬼病四大病之三也。以善根藥治業病。以咒藥治鬼病。以醫藥治四大病。又以三身藥治三毒病。可知之。

又印言(法界定印大咒)薄草云。法界定印。在口傳秘印也(云云)

問。口傳者。何口傳耶。

答。次第出之。又御口決云。前此定印上觀藥壺。後義定印觀缽也。深秘云。藥師即大日觀之。此時定即觀入藥之缽也。日野藥師堂號法界等。依此印也。相承口傳也(云云)

妙抄云。法界定印(此印上觀藥壺。施主及一切眾生治惡業煩惱病。真言大咒或小咒秘之。云云)大咒(如常)心咒曰。唵鞞殺逝鞞殺逝三沒羯帝呵(云云)已上。

澤抄云。本尊根本印(用法界定印。在口傳。誦大咒一反。想。成十二變自缽口出七佛妙藥。云云)又云(敬禮世尊藥師琉璃光王如來應正等覺)已上歸敬分(所謂藥藥藥上勝云云)已上。

私云。此大咒。出消災軌呼嚧。小咒出陀羅尼集經第二。澤抄心咒云中咒也。勸修寺次第云。不空所譯念誦軌出別小咒(云云)此云小咒歟。私檢不空念誦軌。兩本俱有歸敬句也。但無羅曷帝三藐三沒馱野之句也。

日光菩薩印明(注云。私云。金剛界光菩薩印也。云云)

御口決云。常二大二頭各端枉如輪形。當流習二風寶形。二大併立。是則珠寶光義也。旋轉三度明一反(云云)

私云。澤抄云。二風二空頭相枉圓合六指散舒旋轉(文)此印文又同。可作日輪形歟。妙抄云。金剛縛二大指直豎。二食指屈中節口決同此文(矣)常喜院抄同妙抄也。

秘本里日光種子三昧耶形日輪(云云)

月光菩薩印明

御口決云。蓮花上在半月形。半月上有伏菟(云云)

妙抄云。月光菩薩印。右手作拳置腰。左手大指小指相撚如執花。豎臂向外。想。掌中有伏菟(文)

私云。兩手左右今次第相違。澤抄如今次第也。秘本里云。月光種子三昧耶形月輪(云云)

十二夜叉印明

妙抄云。十二藥叉印(十二皆用也)右手作拳屈入指如鉤(文)

御口決云。十二藥叉印胎藏諸夜叉印引開半印形也。

秘里云。問。十二神將咒或曰眷屬咒。或用本尊明。兩說何樣可習哉。

答。此印明以眷屬之印明本尊加持之時加用也。凡此大咒或號藥師大咒。或號藥師大咒。或號十二神將咒。共有證據。互不可是非。而今傳暫用十二神之咒。問。十二神將各別印明無之歟。答。未檢之打任無之歟(云云)

問。日月十二神將擁護樣如何。

答。御口決云。日光月光如次晝夜各總守護晝夜也。十二神將各別擁護十二時也(云云)或云。三重守護。一晝夜。二十二時(如先)三念念守護。七千藥叉也。十二神將各具七千。合八萬四千也。大佛頂啟請法八萬四千金剛手者是也。秘密主釋藥叉速疾隱祕之義也(云云)

問。正散念誦何言耶。

答。正念誦(心咒)咒也(云云)

理性院澤抄用小咒也。御口決云。今心咒者大咒也。初七具誦之。第八反已後除歸敬句。等正說咒可誦也(云云)若消災軌若念誦軌大咒中奧正咒云心咒也。 念誦軌云。南謨薄伽筏鞞敬社窶嚕蔽琉璃缽唎婆羯囉?耶怛他揭多怛姪他唵鞞殺社鞞殺社三沒揭帝娑呵(云云)散念誦如次第出之。理性院(寶云)佛眼大日本尊孔雀明王日光月光不動閻魔天十二神將大金一字(云云)

宗命傳云。佛眼大日本尊(大咒。小咒)延命日光月光十二神將大金一字(云云)澤抄云。佛眼大日(台)本尊(大中小)二菩薩八字三世十二神一字(云云)

問字輪觀何耶。

答。薄草云。五大(云云)理性院同之。

問。伴僧後加持咒何耶。

答。伴僧(根本咒)後加持(同或十二神將咒)秘里云。三寶院云。小野僧正御加持大咒用之。此門跡用之由彼傳(云云)律師十二神將(云云)但可隨時歟。薄草云。伴僧御加持(根本咒。天台十二神將咒)

問。七佛藥師者何等耶。

答。或云。北斗七星云現在七佛。是云七佛藥師。破軍星云淨琉璃世界藥師(云云)

私云。七佛藥師法天台修之。先年比為東二條女院御產御祈。睿山奧果僧正被修七佛藥師法。等身木像(薄佛)七體並居予拜彼也。七佛本願經下云。禮拜七佛如來。讀誦此經四十九遍。燃四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈。其七燈狀圓若事輪(乃至)十九夜光明不絕。造雜彩幡四十九首。並一長四十九尺。放四十九生。如是即能離諸厄難(文)七佛藥師本說此文歟。

問。十二神將種子本地等何等耶。

答。十卷抄云。

金毗羅者(是身明即亥神彌勒菩薩)

和耆羅者(是阿魁即戌神得大勢菩薩)

彌你羅者(是傳送即申神觀世音菩薩)

摩尼羅者(是小吉即未神摩利支天)

索監羅者(是勝光即午神虛空藏菩薩)

因持羅者(是天一即巳神地藏菩薩)

婆耶羅者(是天罔即辰神文殊師利菩薩)

摩體羅者(是大沖即卯神藥師如來)

真陀羅者(是功曹即寅神普賢菩薩)

照頭羅者(是大吉即刃神金剛手菩薩)

毗佉羅者(是神後即子神釋迦如來)

一行阿闍梨詮集耳(云云)

問。護摩作法如何。

答。

部主段(以延命為部主或金輪)

妙抄云。妙抄之部主大日(云云)

本尊段

自加持(佛部心印心咒)召請(印明同上。二天召之)諸供物(同明)加持物撥遣印明(準召請)

諸尊段(三十七尊日光月光)

自加持(五古印。日光月光滅惡趣真言)撥遣(印明準召請)

世天段(十二神將加供之唵俱毗羅莎呵)

權僧正傳云。本尊段燒供十七杓也。謂本尊三反。日光月光二杓。十二神將十二杓也(云云)

理性院云。部主(大日金。又孔雀明王。又不動)諸尊(三十七尊八大菩薩日光月光)世天(如常)

澤抄云。本尊段(召請內縛印小咒芥子同之。供物大咒用之)諸尊段(三十七尊加二菩薩總印別言)後火天段(十二藥叉供之印言如上。云云)

里云。爐底可書之。但常書壺。書其上書種子事(有之)

問。今尊四法本誓中何耶。

答。十集中四法不舉之。本誓中延命產生除病出之。仁錄中四法中息災增益之本誓如先三種舉之。今次第理性院增益息災修之。勸修寺云。消災軌云。涂拭曼荼羅方圓隨本意(云云)此則出增益息災之二說也。但今用增益(云云)

澤抄里云。增益息災之間常就息災行之(云云)

理性院次第題下云。除病延命增福生產(云云)

問。道場莊嚴如何。

答。妙抄云。建立壇場安置壇中(本願隨願七佛等)造五色幡懸五方。高四十九尺。造七層車輪。燈燃四十九燈。香花飲食隨力所辨。以八五色線四十九結系病人頂。所修之間每日放生四十九頭(水陸有情)請七口僧(一人阿闍梨。二人讀經。四人念真言。云云)澤抄云。堂莊嚴事(在別記但大師寶不令用堂嚴。只令修息災御也。云云已上)消災儀軌云。造本尊像。寫藥師經。六時行道。燃七層燈。造造幡四十九尺。日轉經四十九遍。放水陸生命四十九頭。時花殷勤。供養咒五色線發願。又以印柱于線上更四十九返。四十九結後念此真言。加持真言等(文十二神將咒也)

勸修寺云。付此等說可行其事。五色線以十二神將咒加持之。以同咒法結之。加持時印尊印也(云云)

石山道場觀題下云。經書寫安置之。造五色幡。長四十九尺。作七層車輪。燈四十九燈。放生四十九頭。以五色咒索隨咒四十九結系彼人身。讀經四十九卷。七口僧用之。陀羅尼集經第二云。仍教令作藥師佛像一軀藥師經一卷。造幡一口。以五色成四十九尺(云云)自下意同上。

問。阿□藥師同異如何。

答。御記云。合是舊尋也。古皆以阿□行藥師也。而齋然弟子祚一消災儀軌請來之後別行藥師也。歸命滿月界之讚此軌說也(云云)大師御入唐之祈。藥師被造之。仁和寺喜多院藥堂本尊是也(云云)私云。見東要記也。已下。

問。七佛藥師名號中第二佛名如何。

答。御記云。妙寶淨土月智嚴光王日王如來(云云)產祈(云云)有易產之功能(云云)或云。南無寶月智嚴光音自在王佛能救產難(云云三井禪仁法印樣也)