---
title: 準提三次第略講(慧淨居士)
description: "準提三次第略講＼慧淨居士"
---

準提三次第略講＼慧淨居士

禮敬上師三寶

禮敬七俱胝佛母大聖準提菩薩摩訶薩

準提功德聚、寂靜心常誦、一切諸大難、無能侵是人、

天上及人間、受福如佛等、遇此如意珠、定獲無等等。

誠如龍樹菩薩所禮讚準提菩薩偈。準提法，在佛教密法中，是一部相當特別的法要。尤其是『準提』二字在梵語上有『清淨』的密義。

據經藏所載，準提菩薩示現在色究竟天宮與報身佛同居淨土。可以說是毗盧遮那佛清淨法身佛的直接示現。

此法在唐密非常重要! 尤其是受開元三大士所重視的密法。我們今天就來大概略講一下修持準提法的三次第，以令諸同修能明白此法的殊勝處。

尤其是漢傳佛教徒，此法是相當珍貴的，而且仗佛母慈悲，若能虔誠修持，感應是非常迅速！而且是不拘穢淨有無妻子乃至飲酒食肉者，只要發心修持，佛母都廣大慈悲包容，若能持戒素食清淨者，修習此法更加勇猛。

此法在修持過程中，並無明確分別出三次第的說明，吾人今日略將修持準提法心得做一簡扼分別，以期修法者，能得知此法的完整法要。

下品修法者，應當熟悉準提法之咒音、種種手印、觀修法等三密法要。並于修習的過程中，縱無法在夢中或親身見到佛母示現瑞相，也要能產生法喜、輕安自在的覺受。並能逐漸改善身心煩惱污染的習性，于一切法中，不易起執著心、妄想心。念念之間不離清淨心。

中品修法者，對于準提種種咒印三密悉皆明了，亦要修學准提法中息、增、懷、誅四種羯摩法，並能運用靈活，而且要能剋期取證，運用種種羯摩法來利益眾生。並能在夢中親見各種佛母示現吉凶，甚至能于準提禪觀中，親見本尊指示，當然此境地因為殊勝，所以魔障也會生起但用無著平等心對待，即不生魔境。並且能發菩提心，願與佛母清淨法界相應、契入準提法界空性中。

上品修法者，除了前二品具足，重點在于準提九字真言的無上密義。

嗡字者是三身義亦是一切法本不生義

者字者一切法不生不滅義

禮字者一切法相無所得義

主字者一切法無生滅義

禮字者一切法無垢義

準字者一切法無等覺義

提字者一切法無取舍義

梭字者一切法平等無言說義

哈字者一切法無因義

由此准提九字心法，明了一切法本來無生，所以能證入不生不滅，因為不生不滅，所以于一切相中不會起得失心，不起得失心，就無所謂的

生與死的妄想意識分別，無妄想分別就沒有清淨與染污的貪執，此即無等覺悟。悟此無等覺，即無取舍分別，無取舍分別即是平等心。

此平等心，不可說不可思，言語道斷、心行處滅，最終能證法界空性，與清淨法身般若相應，契入法界真如，即與清淨佛母準提菩薩非一非異。起心動念皆是佛母方便示現，舉手投足皆是禪，不必特別持咒，只要心想所至必能感應道交難思議。

修至上品者，才是真正與準提佛母同行之行者，能行普賢大願、可不轉此身即成佛道，不久未來即究竟成佛。

以上準提三次第，希望諸位準提同修能深入思惟，藉此做為自身修法層次的評量依據。亦可破除某些懷疑準提法究不究竟的謬論。願諸同修，同證準提甚深心法，信解行證速獲涅槃。

彌勒尊佛

大日合十