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title: 《顯密圓通成佛心要集》綱要
description: "顯密圓通成佛心要集序"
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顯密圓通成佛心要集序

顯密圓通成佛心要集卷上

　　一、顯教心要

　　(一)顯教心要共分五類

　　1、小乘教

　　2、大乘始教

　　(1)、法相宗

　　(2)、無相宗

　　3、一乘終教

　　4、一乘頓教

　　5、不思議乘圓教

　　(二)顯教修行略分為二

　　1、初悟毗盧法界

　　(1)二種真心

　　1)同教真心

　　a、終教真心

　　b、頓教真心

　　2)別教真心

　　2、後修普賢行海(略示五門)

　　(1)諸法如夢幻觀

　　1)常觀一切染淨諸法。全體不實皆如夢幻

　　2)若人雖信解圓教。而煩惱厚重不能習得此夢幻觀者，應修：

　　a、不淨觀

　　五種不淨：種子不淨、住處不淨、自體不淨、自相不淨、究竟不淨

　　b、骨鎖觀

　　c、數息觀

　　d、我空觀

　　e、他法空觀

　　(2)真如絕相觀

　　于中安心復有三門：

　　　1)常觀遍法界

　　　2)若念起時但起覺心

　　　3)擬心即差動念便乖

　　(3)事理無礙觀

　　(4)四帝網無盡觀

　　于中略示五門：

　　　1)禮敬門

　　　2)供養門

　　　3)懺悔門

　　　4)發願門

　　　5)持誦門

　　(5)無障礙法界觀

　　二、密教心要

　　依密圓修煉亦分為二：一持誦儀軌。二驗成行相

　　(一)儀軌

　　1、持誦儀規

　　　(1)、先須金剛正坐(以右腳壓左腳脾上。或隨意坐亦得)手結大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相著。安臍輪下。此印能滅一切狂亂妄念雜染思惟)澄定身心方入淨法界三昧。

　　　(2)謂想自身頂上有一梵書嚂字。此字遍有光明。猶如明珠或如滿月。

　　　(3)想此字已。復以左手結金剛拳印(以大拇指捻無名指根第一節。余四指握大拇指作拳。此印能除內外障染。成就一切功德)右手持數珠。口誦淨法界真言二十一遍。

真言曰：唵嚂

　　　(4)次誦護身真言二十一遍真言曰　唵齒[口*臨](二合[口*臨]字去聲彈舌呼之)

　　　(5)次誦六字大明真言一百八遍。真言曰

唵麼抳鉢訥銘(二合)吽

　　　(6)結準提印當于心上。以准提真言與一字大輪咒。一處同誦一百八遍竟。于頂上散其手印

　　　(7)每持誦了。卻用右手作金剛拳印。口誦吽字真言而印五處。先印額上次印左肩次印右肩次印心上後印喉上。印竟頂上散之。或比至持課先印五處亦得。

　　2、鏡壇

　　以一新鏡未曾用者。

　　于佛像前隨月十五日夜。

　　面向東方置鏡坐前。

　　隨力莊嚴諸供養具。

　　燒安息香及淨水。

　　然後結印在于心上。

　　咒鏡一百八遍。

　　以囊盛鏡常將隨身。每欲念誦但以鏡壇置于面前。結印誦咒。

　　若不能逐日對鏡念誦。但于十齋日對鏡念誦。除十齋日外不對鏡壇持誦亦得。

　　3、儀規的簡化

　　(1)若不能結得準提印者。但以左手作金剛拳印。右手持珠誦之。

　　(2)或不能從前淨法界真言等次等持誦者。只持準提神咒。更或根鈍不能具受此准提者。只唵字已下持之。

　　4、結界：

　　又隨所住處欲辟除鬼神。結金剛界但誦準提真言。咒香水二十一遍。八方上下灑之。即成辟除結界。

　　5、持誦方法

　　(1)瑜伽持

　　(2)出入息持

　　(3)金剛持

　　(4)微聲持

　　(5)高聲持

　　6、計數

　　(1)無數持誦

　　(2)有數持誦(若掏數珠所獲功德諸經廣讚)

　　用嚂字真言加持數珠七遍。用持課時。一遍或千遍。若掏數珠至母珠。卻回不得越過母珠。

　　7、持誦時間

　　若一時持謂早晨。若二時持並黃昏。若三時持加正午

　　8、持咒中間間斷

　　又正持誦未滿一百八遍。不得共人語話。若欲語話時。于自舌上想一梵書嚂字。縱語話不成間斷。

　　9、觀想方法：

　　每日對鏡初欲持誦時

　　(1)或只依前先想自身頂上有一梵書嚂字。猶如明珠。然後持課。

　　(2)或想自身頂上嚂字。變作三角火輪。從頂至足燒盡自身。遍周法界唯見清淨。次想一梵書阿字生成自身。復想一暗字。在自頂門十字。縫中然後持誦。

　　(3)或想自心如一月輪圓滿清淨。于月輪中有一梵書唵字

　　(4)或心月輪中想一阿字

　　(5)或心月輪中想一吽字

　　(6)或舌上想一嚂字。或吽字想竟然後持誦。

　　(7)或想自身頸上出大蓮華。于蓮華上現出阿字。復想阿字變成月輪。又想月輪變成字。吽字變成五股金剛杵。又想此杵移于舌上。方得名為金剛舌。然 後持誦(次于二手中亦想阿字。阿字變成月輪。月輪變成吽字。吽字變為白色五股金剛杵。方得名為金剛手。然後結一切印)

　　(8)或想準提九聖梵字。每一一字有種種光明。安自身分之中。想安布已然後持誦。

　　(9)或有不能想得梵字者。但只專心持誦亦具一切三昧。

　　10、有魔妨礙時

若人緊切持誦時。或逢種種魔障或忽然怕怖。或舌難持誦或身心不安。或多嗔多睡或見諸異相。或于咒反生疑心不欲持誦等云云。若對治者。應觀梵書羅字。或觀嚂字或觀阿字等。但隨觀一字彼竟界自然消滅。

　　(1)若分別心多。當觀灑字。即成無分別。

　　(2)若著有心多。應觀含字。即因緣法本空也

　　11、五種壇法

若欲于此四種法中求成就者。須得預前持誦準提真言。五十萬遍或七十萬遍。或百萬遍而為先行。方于四種成就法中。隨心所欲作一法時決定成就。

　　(1)若作息災法者

　　(2)若作增益法者

　　(3)若作敬愛法者

　　(4)若作降伏法者

　　(5)若作出世間法者

　　唯求出世間。若欲于此法中求成就者。須得預前持誦準提真言。五百萬遍或七百萬遍。或千萬遍而為先行。方作此法定有靈驗。

　　(二)驗成行相

　　1、夢境

　　2、持誦時：異象

　　3、應對辦法;

　　若逢如上之事。但是福慧增長近成就相。莫生疑惑之心。勿起取舍之念。應觀所逢境界。皆是阿字或嚂字等(或想皆如夢幻。或想皆是法界一心)。若得如是應驗。更須策發三業加功誦持。不得宣說咒中境界炫賣與人。唯同道者不為名利。敬讚方得說之。

　　(三)九品成就

　　1、下品成就：三品

　　2、中品成就：三品

　　3、上品成就：三品

顯密圓通成佛心要集卷下

　　三、顯密雙辯者

　　(一)顯密雙修方法：謂心造法界帝網等觀。口誦準提六字等咒。

　　此有二類：

　　1、久修者。顯密齊運。

　　2、初習者。先作顯教普賢觀已，方乃三密加持；或先用三密竟然後作觀。

　　(二)密圓神咒略述

　　1、敘述密咒功德深廣

　　(1)護持國王安樂人民門

　　(2)能滅罪障遠離鬼神門

　　(3)除身心病增長福慧門

　　(4)凡所求事皆不思議門

　　(5)利樂有情救脫幽靈門

　　(6)是諸佛母教行本源門

　　(7)四眾易修金剛守護門

　　(8)令凡同佛如來歸命門

　　(9)具自他力現成菩提門

　　(10)諸佛如來尚乃求學門

　　2、問答密咒法器勝劣

　　(1)問曰上之十門盡敘述圓教中真言。為當一切真言而有勝劣。五教各不同耶?為復一切真言而無勝劣。皆是圓教耶?

　　　1)隨他意門。一切真言而有勝劣。

　　　2)隨自意門。一切真言更無勝劣。

　　(2)問曰上說密部。包廣包深難思難議。未審此法被何根器？

　　　1)就隨他意門。真言既有五教不同。

　　　2)就隨自意門。一切陀羅尼皆被不思議圓根。

　　四、慶遇述懷

附：供佛利生儀

　　1、供養佛法僧三寶者

　　(1)先于三寶像前。五體投地普禮遍法界無盡佛法僧三寶。口誦普禮真言七遍

　　(2)方始以飲食香華等隨力所辦之物。並盛飲食器物等。皆以普通吉祥印印之(石手拇指與無名指相撚。余三指皆舍散)。

誦淨法界真言。加持二十一遍。

　　(3)次誦無量威德自在光明勝劣力變食真言。加持二十一遍。

　　(4)後結出生供養印(二手當心合掌以十指右壓左頭指交復安在頂上)。誦出生供養真言二十一遍。

　　2、施諸仙

　　以淨飲食盛滿一器。誦前變食咒二七遍。投于淨流水中。

　　3、濟餓鬼

　　以左手執器。右手作寶手印。誦前變食咒七遍加持已。然後稱四如來名號(南無多寶如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來)。彈指七遍。取于食器于淨地上。展臂瀉之。

　　4、施水

　　取水一掬用甘露咒。咒之七遍散于空中。

　　5、救地獄

　　誦智炬如來心破地獄真言一遍。

　　6、救一切亡靈者

　　應誦不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言。誦此真言加持土砂一百八遍。散亡者尸上骨上或墓塚上。

　　7、利益一切有情者

　　每至天降雨時。起大悲心仰面向空誦聖觀自在菩薩甘露真言二十一遍。

　　8、利樂一切四生等有情者

　　應書大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼。

　　9、準提咒可以代替以上各種真言：

　　上來供佛利生諸真言等。若不能都各誦持書寫得。皆用准提真言亦得。

顯密圓通成佛心要並供佛利生儀後序

附：顯密圓通成佛心要系統表

(若有缺漏錯誤之處請參閱原文)