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title: 遠離執著
description: "◎佛陀應機說法，貪欲重的，教他修不淨觀；瞋恚重的，教他修慈悲觀；愚痴重的，教他修因緣觀；散亂多的，教他修數息觀；我執重的，教他修無我觀。◎怎樣能沒有煩惱？方法非常簡單，就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。能這樣子，那就諸漏已盡，"
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◎佛陀應機說法，貪欲重的，教他修不淨觀；瞋恚重的，教他修慈悲觀；愚痴重的，教他修因緣觀；散亂多的，教他修數息觀；我執重的，教他修無我觀。
◎怎樣能沒有煩惱？方法非常簡單，就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。能這樣子，那就諸漏已盡，煩惱也降伏了。
◎人有貪心，永遠不快樂；若是不貪，就有快樂，所以要止貪。
◎以不淨治貪，以慈心治瞋，以十二緣起法治癡，這是佛陀時代，佛陀多數聖弟子們的成功經驗。
◎如果不能斷除貪欲，不能離開欲愛，而想獲得內心的平靜，那是永遠也做不到的！
◎淫欲，樂少苦多，多有災患，會讓我們得不償失，應當遠離。情調，總是在朦朧中，瞇著眼的想象編織里。所以平息情欲的有效方法，就是去分析：到底美在哪里呢？我的欲念，又從何而生呢？
◎六根接觸六塵，而產生貪、瞋、癡等染著煩惱，這是因為，其中有了欲愛。
◎修行，就是在說服自己，決定做到——離開欲愛這根繩子的系縛與支配。欲愛，它總帶著想要得到更多的沖動，而不甘于隨順因緣條件。
◎欲愛，會讓人們因為得不到而渴求，或是因為擁有而怕失去。一旦失去了，輕者是會舍不得，覺得好可惜，重者恐怕就會憂悲惱苦，痛不欲生了。
◎不要讓那些所覺知的影像，老是停留在念頭里。不要老在回味那些甜蜜、美好的感覺。不要讓自己在心中起貪、起憂、起惡念，這就是守護六根。
◎人們被貪愛這條繩子，圈在無明這根柱子上，一直在生與死中間漂泊，離不開「長夜輪迴生死」的苦海。