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title: 觀不攀緣心無所縛 禪修明心了脫生死
description: "我們要知道我們〈大悲咒〉十心，十種心，大家記得嗎？在我們做自己的委員、會員的時候，在這個收錢的時候，我們要做到平等心、空觀心、卑下心、無見取心，這個什麼？大悲心、無上菩提心，你看你要背幾個？十個背起來，就知道這些都是讓我們長智慧，生起功德的"
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心道法師

我們要知道我們〈大悲咒〉十心，十種心，大家記得嗎？在我們做自己的委員、會員的時候，在這個收錢的時候，我們要做到平等心、空觀心、卑下心、無見取心，這個什麼？大悲心、無上菩提心，你看你要背幾個？十個背起來，就知道這些都是讓我們長智慧，生起功德的一個地方，也就是一個學習。大家知道在勸募的時候，如果順利，表示過去跟人家結了好緣，有做布施，有做服務，有做很好的那種慈悲心。如果募不到的時候，我們更應該要付出更多的關心、關懷，甚至無條件的我們要做一些好的這種善緣。我們今天為什麼要做委員的事情？就是要叫你跟有緣、無緣的眾生，我們都要把他接引，沒有緣沒關系，多關懷、多接觸就會有緣了。有緣的人，我們則是要把彼此的緣銜接的更好，每一個緣，好緣、壞緣，收的到錢、收不到錢，都是歡喜的事情，因為我們的命不是只有今生，而是生生世世，我們生生世世都要做人，都要行菩薩道，都要銜接我們現在這個菩薩道的這種心，因為我們一直要做，要做多生多劫的一個生命奉獻跟服務，我們大家現在這個團體一起精進、一起歡喜，這是我們的上一輩子的願、也是生生世世的願，我們能夠持續彼此鼓勵，彼此往菩薩道努力耕耘。大家跟著師父就是要學習禪修跟發菩提心，禪修就是回到涅槃，就是我們要找回自己不生不滅的靈性，坐禪就是什麼？就是我們要見到真的佛，坐了禪去看真的佛，你現在在看的都是假佛，沒有一個真佛，坐禪才能看到真佛。我們來坐禪。不要怕痛，修止修觀，要修止這個心不要散亂，觀我們任何的事，都不要去攀緣，觀不攀緣，止一切的緣，熄滅一切的緣，所以我們的心就無所系縛，不會被綁住的，所以我們坐禪，就是要坐到回到自己，就什麼牽掛都沒有了，其實要了脫生死，真的是要坐禪。，所以你要坐了看那個靈性，看那個佛，才會看看看看看，才會把那個佛看出來。師父雖然沒有讀多少書，但我就是一直在禪修，這樣坐坐坐坐，坐出了一個很好的智慧，然後從這個智慧，能夠分享給大家這麼好的心得，這麼有愛心的一個生命，是不是？

從禪修，你可以得到很豐富的豐收，不管是我們未來的生命也是需要，因為你種下了這個禪修的種子，未來才會再學習禪，你這一生不種這個禪的習慣，未來你不喜歡禪，所以你就不可能找到真理，所謂的真理，就是找到不毀壞的本性。我們第二個叫做成佛，成佛就是要發菩提心，成佛要怎麼做？發願成佛，要發願成佛，不是說發了願就沒事，發了願以後，要從我們的家庭、小孩，從我們的社群，一直服務到這個整個眾生，你要有那份的愛心，對任何生命都要有一個慈悲心，這樣才會銜接佛的未來性，所以我們做這個成佛，就是發菩提心，就是自利利他，這就是我們生命的終止的終究的福祉，大家今天跟師父做的，就是叫做菩提心。那麼我還要加強大家的禪修心，也就是涅槃心，這兩個東西就像是我們的兩只腳，左右左右一定要走的，所以大家養成兩個習慣，一個習慣就是願成佛度眾生，一個習慣就是要禪修，讓自己能夠生死自主。