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title: 漫說《雜阿含》(卷三十八)～N 1076經：本經敘述陀驃摩羅子請佛允許自入涅槃。
description: "大約是陀驃摩羅子自己覺得與娑婆世界塵緣將盡，故而向佛申請進入涅槃：「世尊！我願于佛前取般涅槃。」佛陀聞後只是「默然」，並沒有明確表態。于是陀驃摩羅子再三啟請，最後佛陀回答說：「此有為諸行，法應如是！」佛陀回答得比較含蓄，似乎不太容易理解。根"
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　　1076經：本經敘述陀驃摩羅子請佛允許自入涅槃。

　　大約是陀驃摩羅子自己覺得與娑婆世界塵緣將盡，故而向佛申請進入涅槃：「世尊！我願于佛前取般涅槃。」佛陀聞後只是「默然」，並沒有明確表態。于是陀驃摩羅子再三啟請，最後佛陀回答說：「此有為諸行，法應如是！」佛陀回答得比較含蓄，似乎不太容易理解。根據我的粗淺領會，大意是從生到死，是自然界的規律，是屬于有生有滅的「有為」之法。既然為有為之法，那就按照自然規律辦事。佛陀的言下之意，似乎已經答應了陀驃摩羅子的請求。

　　于是陀驃摩羅子即于佛前，「入于三昧，如其正受」，然後施展神通，經中對此敘述道：

　　「向于東方，升虛空行，現四威儀，行、住、坐、臥，入火三昧，身下出火，舉身洞然，光焰四布，青、黃、赤、白、頗梨紅色。身下出火，還燒其身，身上出水，以灑其身。或身上出火，下燒其身，身下出水，上灑其身。周向十方，種種現化已，即于空中，內身出火，還自焚其身，取無余涅槃，消盡寂滅，令無遺塵。譬如空中然燈，油炷俱盡；陀驃摩羅子空中涅槃，身心俱盡，亦復如是。」

　　進入涅槃的種類很多，大部分都是呈右肋而臥、雙足相累而終，比如釋迦佛滅度時即是；也有的是經坐化後無疾而終，當然還有一些臨終姿態有些特殊，像這位陀驃摩羅子尊者，在臨涅槃之際，便運用神通，「升虛空行」，然後用三昧之火，將色身焚燒殆盡。至于地下有沒有遺落一些骨灰，尚無法判斷。據說阿難尊者涅槃之時，也是采取此種「自焚其身」的辦法。《大唐西域記》卷七記載說，阿難于入滅前，離開摩揭陀國而向吠舍離城，欲渡殑伽河時，摩揭陀國阿闍世王嚴駕追請而來；吠舍離王聞阿難前來，則治軍迎之于北岸。阿難為了不偏袒任何一方，乃于河之中游，自舟中上升虛空，以禪定之力火化自己，且將遺骸兩分墮于南北兩岸。兩軍為此大慟哭，各還本國起窣堵波供養。阿難是為了兩國的和平而不惜犧牲自己，這種精神十分可貴。這位陀驃摩羅子為何要于佛前取般涅槃呢？我們不好妄加揣測。但是有一點可以肯定，陀驃摩羅子是一位了不起的大成就者，他為原始常住僧團做出了很多大功德事，這種涅槃，應該是真正的無余涅槃。至于采取哪種涅槃方式，只能說隨順因緣，並沒有刻意的講究。(9.26.)