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title: 慈航大師全集 菩提心影(四)雜俎篇 六二、習慣
description: "我常常這樣說：「世間上的事，沒有什麼會不會，不過是一種習慣不習慣。」一個小孩子生下來，他那里會說話，走路，吃飯呢？他不過是慢慢習慣才會。一個初進學校的小學生，他那里會拿筆寫字和讀書？什麼算術、尺牘、音樂、地理、歷史、作文，一樣也不會，後來為"
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六二、習慣

　　我常常這樣說：「世間上的事，沒有什麼會不會，不過是一種習慣不習慣。」一個小孩子生下來，他那里會說話，走路，吃飯呢？他不過是慢慢習慣才會。
　　一個初進學校的小學生，他那里會拿筆寫字和讀書？什麼算術、尺牘、音樂、地理、歷史、作文，一樣也不會，後來為什麼都會呢？這不過是習慣罷了。
　　好事固然是一種習慣，壞事又何能例外？例如有一種人歡喜做好事，布施救濟貧苦的人，凡是善事他都是歡喜去做，這不過也是一種習慣。至于作惡的人，他無論是說話，做事，乃至存心，他時時刻刻都是想要怎樣害人才好，這也是一種習慣。
　　又有一種人，他本來連平常講話都講不好，他後來竟成了一個演說家，這也是一種習慣。
　　還有一種人，他以為作文真是好像上刀山一樣難，題目一出，他不知道從什麼地方下手，後來出人意外地竟成了一個大文學家。這也不過是一種習慣，有什麼稀奇古怪呢？
　　面前沒有蓮花，能夠想出一朵蓮花；面前沒有佛像，能夠想成一尊佛像；面前沒有菩薩，能夠想成一尊菩薩，這不是習慣是什麼？
　　最難的莫過于參話頭，因為蓮花、佛像、菩薩像，都是有形相的較容易，這話頭是無形無相的，你看難不難？但為什麼也有許多人會開了悟呢？這不是習慣成功的嗎？
　　就拿我自己來證明吧！我幼小因為歡喜學人夾舌，習慣久了，連自己也同他一樣，說起話來，譬如問你姓什麼？我就變了你你你……姓姓姓……什什什……麼麼麼的那樣顛三倒四。後來我出了家，學經的時候，我自己想想，現在若不改正，將來做了法師的時候，講起經來，豈不是要如如如，是是是，我我我，聞聞聞那樣嗎？那里有這樣一種法師呢？後來自己就留心，說起話來就慢慢說：「如——是——我——聞——」再說：「如是我聞……」這樣久而久之，現在我雖然不算是一位演說家，但是有許多人都說我很會演講，這不是一種習慣嗎？
　　在學校里面我固然是不會作文，我記得在南普陀閩南佛學院讀書的時候，文學的教員，都是請的廈門大學的文科教師來教。作起文來，別的同學的文章，先生在文章旁邊圈上加圈，點上加點；我的文章，先生好像同我有冤仇一樣，他不但不批，連改也不改，拿起他的大筆，在我的文章上面，不問三七二十一，揮筆一涂，或是幾個叉叉——×××。我是知道自己作的文，一定是不上規矩，只好自慚自愧。但是我同房間的一個同學，他回回發大脾氣，拍案大叫；有的時候氣還不消，拿他的文章同我說：「同學！你看我這篇文章這樣好，他把我的文章在上面這樣涂，這樣叉，我真是不服氣。」我看了之後，對他笑了一笑，以為你的文章既然這樣好，那又何必來讀書呢？這才真是不自量。我從前是那樣一個蠢人，現在居然會做起了阿寶、阿嬌來，想想自己也好笑起來，這就是一個習慣的證明，希望大家學好習慣。