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title: 慈航大師全集 菩提心影(四)雜俎篇 四四、談禮
description: "「未讀聖人之書，先學周公之禮。」這是兩句陳言俗套，到現在已經是用不著了。然而許多繁文耨節的古禮，我們固然不能去依樣畫葫蘆，但是最簡單樸素的今禮，不能不通行，例如學生看見老師，不得不鞠躬；小兵看見長官，不得不舉手。如果連這一點禮都取消了，那未"
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四四、談禮

　　「未讀聖人之書，先學周公之禮。」這是兩句陳言俗套，到現在已經是用不著了。然而許多繁文耨節的古禮，我們固然不能去依樣畫葫蘆，但是最簡單樸素的今禮，不能不通行，例如學生看見老師，不得不鞠躬；小兵看見長官，不得不舉手。如果連這一點禮都取消了，那未免太無禮。
　　我們要問一問：「人為什麼要有禮？」那只好進一步再問一問：「為什麼又要叫他是人？人與畜生又究竟是什麼地方不同？」你如果真要反對這禮教的話，最好是不要做人。你看狗看見熟狗，要不要招呼一聲請坐？而人就不然。牛看見熟牛，要不要招呼一聲飲茶？而人就不然。一切畜生的結合，要不要結婚，要不要請介紹人和證婚人？而人卻又要這許多麻煩。假定把這人事中許多禮節，統統取銷了，試問成了一個什麼樣的世界？老實告訴你，那只好成了一個不講話的世界，一到成了一個不講話的世界，那就不是人的世界，而變成畜生的世界了。因為豬羊牛馬，它們都不講話，人也到了不講話，豈不是同畜生一樣嗎？不然的話，一開口就說：「請坐！飲茶！尊姓？台甫？府上是那里？有什麼貴干？……」這許許多多的問答，不是禮節是什麼？請向來一班反對禮教的人，仔細去想一想！所以我說：「古禮雖不必，而今禮還是照常要用。」