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title: 慈航大師全集 菩提心影(二)人生篇 三○、佛教與一般宗教之異同
description: "甲、什麼是宗教關于這個問題，我從前曾看見過上海世界書局出版的A B C叢書里，有一本書叫做《宗教學A B C》的書，這本書里面關于「宗教的定義」，舉出各國有名學者的說法。我記得有的說宗教是有儀式的，有的說宗教是有教義的，又有一種人說宗教是具"
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　　三○、佛教與一般宗教之異同

　　甲、什麼是宗教
　　關于這個問題，我從前曾看見過上海世界書局出版的A B C叢書里，有一本書叫做《宗教學A B C》的書，這本書里面關于「宗教的定義」，舉出各國有名學者的說法。我記得有的說宗教是有儀式的，有的說宗教是有教義的，又有一種人說宗教是具有道德的；還有更好笑的，是說宗教是迷信的。雖然，他們公說公有理，婆說婆有理，然而都沒有把宗教的癢處抓到。怎樣知道呢？試問不是宗教就沒有儀式、教義、道德、迷信嗎？請去一樣一樣的審察一下，自然會知道這種說法是錯誤的！(P392)
　　乙、我的宗教觀
　　我以為宗教有廣義和狹義的兩種：若論廣義的宗教，「宗是宗旨，教是教化」。那末，凡是自己有一種宗旨，想去教化別人，這范圍就可大到無量無邊了！因為世間上的一切文化、教育、政治、法律、主義，那一項是沒有宗旨的，又那一項不是教化人的東西呢？若論狹義的宗教，那是以神為主，神之中又有一神教、多神教、泛神教之別，而以神為創造者、主宰者，那都是一樣的。因此，我們可以用個三段式：
　　大前提——凡主張神是創造者及主宰者就是宗教。
　　小前提——耶教回教婆羅門教他們都是信仰神的創造和主宰。
　　斷 案——故耶教回教婆羅門教都是宗教。
　　丙、佛教是宗教嗎
　　因為佛教中的經典，是反對神的創造和主宰的說法，根本上就不承認有這件事！佛法說宇宙萬有、山河大地、人類、禽獸，都是自業、共業之所感，唯識所變，唯心所現的。諸法從緣起，這是佛教對于宇宙人生事物的基本看(P393)法，由此可知佛教決非宗教。然而有入主張極樂世界是阿彌陀佛所創造的，于是錯謬百出，就有下面許多被人責難的地方：
　　(1)阿彌陀佛既能創造極樂世界，那末，為什麼又不贊成上帝也能創造世界呢？
　　(2)極樂世界既是阿彌陀佛創造的，那末，娑婆世界你就不能不承認是釋迦牟尼佛創造的了。
　　(3)然而極樂世界為什麼創造得那樣美麗，而娑婆世界又創造得這樣的惡濁呢？是否釋迦牟尼佛的功行，不如阿彌陀佛嗎？那未免太冤屈了老師呀！
　　(4)若說極樂世界是眾生淨業所成，那末，娑婆世界當然也是眾生的惡業所成。所以我的結論便是：極樂世界淨土里面的一切的一切，都是同修淨業的眾生共同召感的，決不是一人或一神所創造的。也可說是「業力」、「心力」、「法力」之所成。不過「帶業往生」這句話，到現在是不能隨便用的，免得縱人作惡，而極樂世界，反成垃圾桶、逃亡藪了，未免惹人譏誚！