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title: 佛教對中國政治的影響
description: "佛教為政治服務的方式，是適應時代有利于穩定政治統治。自漢代董仲舒後，儒家成封建王權思想依憑，但佛教不斷對其地位沖擊，從而發展勢力。歷史上佛教發展消長，從不單取決于自身，也從不囿于西方宗教與政治的那種相互制約，相互影響，往往主要取決于對政權的"
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佛教為政治服務的方式，是適應時代有利于穩定政治統治。自漢代董仲舒後，儒家成封建王權思想依憑，但佛教不斷對其地位沖擊，從而發展勢力。歷史上佛教發展消長，從不單取決于自身，也從不囿于西方宗教與政治的那種相互制約，相互影響，往往主要取決于對政權的服務效用如何。只在當時存在方式和發展勢頭，與政治需要不能同步。又如武則天朝，佛教政治襄助之功，發揮得淋漓盡致，因此華嚴宗等重要宗派，盡得繁榮契機，這也就是佛教在政治中的重要性。

佛教自漢初傳入中土，歷代對國家政治深具影響的僧眾非常多。迄佛圖澄時，影響不大，故王度、王波能發其言。佛圖澄學問淵博，世事洞明，對南北分裂、群雄割據的政治形勢及後趙政權內部情況有透徹了解，又在社會軍政各界有眾多弟子信徒，信息渠道暢通，他身份極高，石虎下詔，讓他「衣以繡錦，乘以雕輦」，命朝會之日，佛圖澄升殿，太子諸公，扶輦而上，主者唱大和尚，眾座皆起，以彰其尊，並命司空李農，旦夕問候，太子諸公，五日一覲，以表敬重。這樣的身份地位極有利他對形勢及時作出反應，一旦有變，又有正確判斷和預言。

唐朝玄奘大師，在主持譯經大業的同時，還要隨駕太宗左右接受咨詢國事。玄奘大師圓寂的時候，唐高宗罷朝三日，悲慟地對大臣們說：「朕失去了一件國寶」。玄奘大師受到朝野仰崇之深可見一斑。唐朝玄琬法師受朝廷禮請為太子太傅，以行慈、減殺、順氣、奉齋四事教導東宮太子未來掌政愛民之方。皇帝是政治上的國王，影響于一時；出家人是真理上的法王，影響于萬世。

具體而言，佛圖澄使佛教適應時代，為政治服務的途徑，使佛教與當時統治者特有的民族心理與文化素質巧妙結合。有效地抑制了嗜殺成癖的統治者的濫殺行為，保護了各階層許多人的生命，客觀上穩定了社會秩序。在思想方面，為因受儒家正統習慣勢力影響的統治者進行了維護，論證了政權的合理性，客觀上也有利政治穩定和社會的穩定。