--- title: 為中國佛教教育貢獻力量的妙湛老法師——紀念妙湛老法師百年誕辰(釋佛德) description: "內容提要：本文試圖通過中國佛教教育的方向，來介紹妙湛老法師對中國佛教教育事業所作的貢獻。老法師早年接受高等教育，畢業後曾任小學校長。出家後的老法師更是積極的恢復南普陀寺，復辦閩南佛學院，並多次為中國佛學院捐款支持辦學，資助開辦黑龍江伊蘭尼眾" --- 為中國佛教教育貢獻力量的妙湛老法師——紀念妙湛老法師百年誕辰 釋佛德 　　內容提要：本文試圖通過中國佛教教育的方向，來介紹妙湛老法師對中國佛教教育事業所作的貢獻。老法師早年接受高等教育，畢業後曾任小學校長。出家後的老法師更是積極的恢復南普陀寺，復辦閩南佛學院，並多次為中國佛學院捐款支持辦學，資助開辦黑龍江伊蘭尼眾佛學院等，對全國的佛教教育事業，給予了很大支持。此外，老法師生前還力倡開辦中國佛教大學，以培養佛教優秀人才。老法師的一生為紹隆佛種、續佛慧命，做出了積極的貢獻。 　　關鍵詞：妙湛老法師 閩南佛學院 南普陀寺 佛教教育 　　作者簡介：佛德，于2005年底發心出家，2006年赴九華山佛學院求學，于2007年考入閩南佛學院本科班，2009年考入中國佛學院求學至今。 　　兩千多年的中國佛教發展史可謂一部佛教教育史，佛教之所以能綿延至今，不斷的薪火相傳、與時俱進、開拓創新，無疑與佛教教育事業的發展，有著密不可分的關系。一代代佛門弟子為紹隆佛種，續佛慧命，擔負教化僧俗的重任。在我國近代佛教史上，妙湛老法師為中國佛教教育事業做出了重大貢獻。老法師(1910—1995)法名續林，1910年11月12日出生于遼寧丹東。早年就讀于師范學校，接受高等教育，畢業後曾任丹東市第一小學校長[1]。1939年，在鳳城雙泉寺依進修老和尚披剃，後赴北京拈花寺受具足戒，繼而在全國各地參訪善知識。1957年，卓錫廈門南普陀寺，守志護法，道高德厚，緣結八方，弘法興寺，不遺余力。至宗教政策落實，又積極恢復南普陀寺，其後，因感佛門僧才稀缺，于是復辦中輟幾十年的閩南佛學院。對全國佛教教育事業，給予極大地支持，多次為中國佛學院捐款，支持辦學；並資助開辦黑龍江伊蘭尼眾佛學院等。此外，還力倡開辦中國佛教大學，以培養佛教優秀人才。老法師本著「發心求正覺，忘己濟群生」的精神，為紹隆佛種、續佛慧命，做出積極的貢獻。 　　一、復辦閩南佛學院 　　十一屆三中全會後，宗教政策得到落實，全國各地寺廟逐步開放。妙湛老法師深知今日的佛教教育，就是明日佛教的生命線。延續佛教命脈、振興中國佛教的根本之道，在于培養住持和弘揚佛法的人才。為培養僧才，續佛慧命，先于1981年恢復了由弘一律師和瑞今法師創辦的南普陀寺佛教養正院，聘請浙江、安徽、上海、四川等地的法師和居士來任教。1983年，在新加坡佛教總會會長宏船老法師和中國佛教協會會長趙樸初居士兩位大德的動員下，老法師發願在有生之年一定要復辦閩南佛學院。他每每給養正院的學僧上課時，經常語重心長的說：「閩院不復辦，我死不瞑目」[2]。到1984年底，鑑于全國各地寺院相繼修復開放，而僧才奇缺，出現青黃不接的局面。老法師力排阻難，提議復辦閩南佛學院，經福建省宗教事務局和廈門市政府、廈門市宗教事務局審批，以及其它各級政府部門的大力支持和海內外護法居士的熱心資助，閩南佛學院得以恢復。復辦後通過招生考試，首屆錄取預科班男眾和女眾學僧各40名，于1985年5月17日舉行開學典禮，男眾部設在南普陀寺，女眾部最初在萬石蓮寺，後移至金榜山紫竹林寺。在老法師的統理下，教育設施得到改善，教學質量穩步提高，學院規模逐步擴大，閩南佛學院重現往昔的輝煌。雖然如此，老法師並不滿足于現狀，他在《僧教育的新構思》中說：「佛學院必須由過去單一培養教理知識的僧才，轉變為培養多層次多專業知識的僧才，才能適應當前我國佛教的實際需要」[3]。有鑑于此，老法師于1992年2月增設了研究班，聘請中國佛教文化研究所研究員為導師，為培養佛學高級研究人才開先河。為了將教學與研究結合起來，老法師繼承以往閩院高僧大德的辦刊經驗，于1989年3月，創辦《閩南佛學院學報》，作為全院師生教學與研究陣地，學報每年發行兩期。文章內容涉及：三藏典籍的詮釋或注解、中外佛教史實的考證、闡述各宗義理的學術專論、歷代僧俗大德的嘉言懿行和道德風范的傳記等 [4]。作為院刊，該刊屬教內贈閱性質，編輯流通的目的是為促進學風建設和聯系四眾，共同學修，推動佛教文化事業的發展。為了充實學僧課余學修生活的需要，1990年1月，老法師舉行太虛圖書館奠基典禮，提供後繼學僧深入經藏的方便。 　　南普陀寺是閩南著名古剎，閩南佛學院是中國佛教最高學府之一，兩者結合，珠聯璧合。這座坐落于南普陀寺的閩南佛學院，從創辦伊始到現在的85年歲月中，所經歷的大起大落，與中國歷史的每一次變化幾乎同步。遠在1925年，南普陀寺就已開辦閩南佛學院，會泉、太虛、常惺等法師，都先後出任佛學院的院長，直至1937年因抗戰爆發而中輟。隨後弘一法師來南普陀寺，倡導創辦了南普陀寺佛教養正院，教育僧眾以戒為師，整肅道風，指導學僧如法如律的修持，使閩南佛學院蜚聲中外。如今的閩南佛學院聖輝大和尚的悉心耕耘下，已是漢傳佛教教學質量最高、教學條件最優、師資力量最雄厚、學僧數量最多的佛學院，成為海內外有著廣泛影響的佛教高等院校，為全球各地寺院、佛學院和地方佛教組織培養骨干。閩南佛學院的成長，見證了大陸佛教教育事業從起步到發展，再到今日蔚為大觀的歷程。 　　二、資助各地佛教教育 傳佛大戒 　　妙湛老法師在辦好閩南佛學院的同時，還積極為中國佛學院的辦學提供極大的支持。1990年的1月6日和7月4日，分別捐贈2萬元和1萬元贊助，1994年11月27日捐贈12萬元，即便在圓寂前的一個月里，與病魔斗爭中，仍不忘贊助中國佛學院，1995年11月22日囑咐本如法師送去10萬元。老法師從1990年至1995年，先後4次，總計捐資25萬元資助中國佛學院辦學，為中國佛學院的辦學貢獻心力，此事在中國佛學院成立40周年和50周年的紀念冊大事記中[5]，以及中國佛學院網站上，都有詳細記載[6]。老法師不僅在資金上對其提供資助，還通過其它方法支持辦學，如：老法師在1991年，發表了《全國佛教徒都來支持中國佛學院》[7]一文，倡議全國各大寺院的諸山長老，從經濟上給予中國佛學院大力支持。1995年底老法師病重，轉移至北京中日友好醫院治療[8]，中國佛學院得知後，副院長傳印法師、班主任普正法師、理證法師等于12月5日專程前往看望 [9]，對老法師多年來支持中國佛學院辦學，表示衷心感恩，並祝願老法師早日康復。同年 12月19日老法師在南普陀寺圓寂，中國佛學院全體師生隨殿打往生普佛三天，祈願老法師乘願再來，廣度眾生。同時，副院長傳印法師代表中國佛學院，前往閩南佛學院參加妙湛老法師弔念法會[10]。 　　老法師生前除積極支持中國佛學院外，還積極資助其它佛學院，如：1987年，派人資助由太虛大師1933年創立的嶺東佛學院，促成該院在1991年6月正式開學，並出任顧問[11]。1991年2月間，老法師致信武漢歸元寺昌明法師與寶通寺道根法師，倡議恢復武昌佛學院男眾部和蓮溪寺女眾部，並派人送去開辦費。武昌佛學院是近代佛教教育事業的開拓者和奠基人、一代宗師太虛大師于1922年用現代教育方式創辦的第一所最為正規、最有影響的佛教高等學府。為當代佛教界培養了大批佛門龍象和叢林棟梁，如：法尊法師、法舫法師、茗山法師、隆根法師等大德，為振興和發展佛教事業作出了不可磨滅的貢獻，該校在當時被譽為「佛教黃埔」 [12]。此外，老法師還在經濟、師資及學員等方面支持福建佛學院、泉州佛學苑、黑龍江依蘭尼眾佛學院和江西尼眾佛學院的設立。 　　除了積極恢復佛教院校外，老法師不顧辛勞，續佛慧命，惟遵「以戒為師」，他常引用經典上的句子 「戒為無上菩提本，應當具足持淨戒」[13]來告誡學僧們正視戒律的重要，同時積極在國內傳戒，從1987年到1993年先後5次在福州、莆田傳授三壇大戒，出任戒和尚[14]，實踐紹隆佛種、續佛慧命的神聖使命。 　　三、倡議創辦中國佛教大學 　　「人能弘道，非道弘人」 [15]，古德這一句至理名言，演繹著一個放之四海皆準的千古真理。續佛慧命不是一句空話，只有合格僧才才能代佛宣化，才能使佛法燈燈相續。原中國佛教協會會長趙樸初居士，1992年在上海主持召開的「全國漢語系佛教教育工作座談會」，告誡全國佛教界：「佛教當前的任務，第一是培育人才，第二是培育人才，第三還是培育人才。」並指出佛教教育的成功與否，直接關系著佛教事業的興衰成敗。妙湛老法師正是本著這個原則，為使佛教教育事業更進一步，以崇高的責任感，擔負起培育高素質佛教人才和振興佛教事業的神聖使命。1992年3月在老法師積極倡導下，福建省佛教教育工作座談會于廈門南普陀寺上客堂召開，會上老法師傳達了全國漢語系佛教教育工作座談會紀要，呼籲全省佛教徒、各級佛教協會、各大叢林和諸山長老，立即行動起來，齊心協力，集中主要的人力、物力、財力，把培養合格的佛教人才這件大事辦好。在他的動員和推動下，成立了「福建省佛教教育基金會」，還代表南普陀寺捐獻教育基金。老法師希望，有一天由基金會創辦一所「佛教大學」。為早日實現中國佛教大學的成立，他多方奔走呼籲[16]。同年7月，老法師在上海出席「全國漢語系佛教教育工作座談會」，倡議大家致力投身于佛教教育事業，又代表南普陀寺帶頭捐款20萬元，作為中國佛教教育基金，博得全體參會者的讚嘆[17]。 　　1995年5月在北京「中日韓三國佛教友好交流第一次會議」上，老法師作為代表，發表了「佛教大國一定要有佛教大學」的講演[18]，堅決支持中國佛教協會的辦學方針，提出「佛教大國一定要有佛教大學」的口號，為興辦中國佛教大學而呼籲。他說：「中國素稱佛教大國……而經歷了『文革』之後，佛教事業元氣大傷，社會上有許多人對佛教一無所知及種種誤解令人悲哀，佛門弟子因條件所限，得不到良好教育而素質普遍不夠高，嚴重影響了佛法的弘揚……可見佛教人才缺乏，特別是高水平的管理人才、研究人才以及對外交流人才的缺乏已經到了令人擔憂的地步…… 因此，我倡議創辦一所佛教大學，以培養高級的佛教人才。」當講到佛教文化的繼承和傳播時，更是強調：「中國被譽為世界佛教的中心，兩千多年來，無數優秀的僧俗大眾創造了光輝燦爛的佛教文化，更有浩如煙海的三藏十二部經典，我們要全面總結和繼承這筆龐大寶貴的文化遺產，如果再不建立專業大學來進行分系分科的系統學習和研究，想很好的弘傳佛法是很難辦到的。 我們不僅要繼承，還要發展，讓佛教與社會文化相融通，共同提高，從而創造出中國佛教在新時代的輝煌。要達到這個目標，更需要有高素質的弘法人才。佛教文化不僅是中國的文化瑰寶，更是世界的文化瑰寶。……不僅要在中國弘法利生，還要向世界弘法，為世界各國培養佛教高級人才，這是我們義不容辭的責任。」為了創辦佛教大學，老法師更大聲疾呼：「十年樹木，百年樹人，創辦佛教大學已經不能再等了，趁現在教內一些高僧大德、專家、學者還健在，我們應該盡快地把佛教大學辦起來。 請全國諸山長老、大德法師、佛教信徒共襄盛舉，藉著今天大家在這里相聚的因緣，我現在慎重地建議，立即成立中國佛教大學籌備處。」在籌備資金上，老法師更是誠懇的表示「有關籌備處初期的準備、運作和經費，南普陀寺願意多做貢獻。」；在前期的一些工作中，還建議組織兩個考察團，分別到韓國、日本、泰國和斯里蘭卡，參訪學習以了解他們創辦佛教大學成功的經驗，作為我們發展的參考……。當時在場的人員聽到老法師的發言，受到很大的感動，老法師是倡議創辦中國佛教大學的第一人，無私無畏的精神，體現了他為佛教的悲心勝願[19]。 　　四、總結 　　妙湛老法師一生愛國愛教，為了使佛法廣泛的傳播，不僅復辦了閩南佛學院，還積極為中國佛學院、福建佛學院、嶺東佛學院等院校，竭盡所能的給予支持。老法師深知持續、穩定、有成效的辦好佛教教育，才是中國佛教的百年大計，命系中國佛教的生死存亡和發展趨勢。為了使中國佛教教育走上國際化和規范化，老法師更是提出創辦中國佛教大學的宏偉藍圖，為中國佛教教育做出了不可磨滅的巨大貢獻。通過老法師終其一生的努力，也使得中國佛教教育培養出更多「愛國愛教，學修並重」的跨世紀青年僧才，為揚佛之光、傳佛教化、創建和諧社會、莊嚴國土、利樂有情作出貢獻。真正實現了「愛國愛教後繼有人，紹隆佛種傳燈有望。」 　　參考文獻 　　[1] 妙湛 詞條 百度百科 　　地址：http://baike.baidu.com/view/49178.htm 　　[2] 妙湛老和尚的生平事蹟 作者：誠信 《法音》2000年01期 　　[3]《僧教育的新構思》作者：妙湛 太虛圖書館網站 　　地址：http://www.nanputuo.com/nptlib/html/200704/1812031312599.html 　　[4] 閩南佛學院學報發刊詞 作者：妙湛 太虛圖書館網站 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　　地址：http://www.nanputuo.com/nptlib/html/200704/1812035386252.html 　　[17] 在全國漢語系佛教教育工作座談會上的講話作者：趙樸初 法音 1992年 第03期 　　[18] 中國?韓國?日本三國佛教友好交流會議隆重召開 作者：徐玉成 法音 1995年 第06期 　　地址：http://www.nanputuo.com/nptlib/html/200704/1812035499709.html 　　[19] 佛教大國一定要有佛教大學(擬于中、韓、日三國佛教友好交流會上的發言稿) 作者：妙湛 　　太虛圖書館網站，地址：http://www.nanputuo.com/nptlib/html/200704/1812035540582.html