---
title: 魏德東：佛教界的抗爭
description: "魏德東：佛教界的抗爭 蛇年似乎注定是不平靜的年份。連一向不聞人間煙火的佛教界都接二連三地出現了大規模的民間抗議運動，最突出的，一是3月份針對流行歌曲「法海你不懂愛」而展開的「別拿信仰開玩笑」事件，二是4月份開始的「保衛興教寺」運動。在這類抗"
---

魏德東：佛教界的抗爭 　　蛇年似乎注定是不平靜的年份。連一向不聞人間煙火的佛教界都接二連三地出現了大規模的民間抗議運動，最突出的，一是3月份針對流行歌曲「法海你不懂愛」而展開的「別拿信仰開玩笑」事件，二是4月份開始的「保衛興教寺」運動。在這類抗爭中，佛教界熟練運用微博等現代傳媒手段，爭取千百萬民眾的支持，把冤屈大聲喊出來，對損害佛教利益的人士與單位施加壓力，維護了佛教界的有形與無形權益，體現了宗教界的權利自覺，推動了社會的平衡發展。

　　2013年是農歷的蛇年。從元旦跨年到春節晚會，藝人們自然會挖空心思地找點噱頭，贏取市場份額。有人想到了家喻戶曉的白蛇傳的故事，于是創作了流行歌曲，搖頭晃腦地吟唱「法海你其實不懂愛」，把蛇、愛情與和尚混在一起，消費了一把。出乎歌手預料的是，這次消費捅了馬蜂窩，博文「一位僧人眼中的《法海你不懂愛》」一夜走紅，揭開了佛教法師、居士、學者、社團、媒體萬炮齊轟的浪潮。戲謔佛教祖師、傷害佛教情感、娛樂跌破道義底線等等話題由此引出。有網絡媒體在3月4日至4月3日間掛出的網上民意調查，投票超過100萬，其中94.76%的人認為「這首歌戲謔佛教祖師，並以公共媒體四方傳唱，嚴重傷害了佛教徒的宗教感情，應該道歉」。

　　一波未平，一波又起。4月份，一場「悟空，快來救救師父」的「保衛興教寺」運動以更大規模開展起來。西安地方政府為開發旅游經濟，聯合文物部門與商業公司，將絲綢之路上的若干重要文物打包申請世界文化遺產。為滿足「申遺」需要，政府決定將埋有玄奘大師靈骨的古剎興教寺予以大規模改造，把沒有文物價值的建築拆掉，將僧人遷出，另地建寺。這一僧寺分離的方案受到興教寺的強烈反對，僧人遂求助網絡與媒體，一時間民意洶湧，掀起了聲討「宗教搭台、經濟唱戲」、過度消費宗教的熱浪。信眾、學者、佛教社團不斷發表聲明，中央電視台等國家級媒體介入，最終導致國家文物局、國家宗教事務局等國家機關也牽連其中，各說各話，表達不同的價值取向。而在鳳凰網所做的民意調查中，自4月11日至5月11日，投票數為139.9萬多張，其中99.59%反對拆遷，認為「為所謂的『申遺』而『毀遺』，是文化犯罪。」

　　對于佛教界的抗爭，有人發現這與上世紀80年代台灣出現的一系列事件極為類似。台灣文藝界曾經編纂過一出戲劇《思凡》，在佛教界的抗議下撤演、道歉；台北某公園曾經要拆遷觀音塑像，結果引發比丘尼絕食抗議。通過比較可以看出，今年佛教界的這幾次大規模抗爭活動，既表現了宗教界的利益自覺，更反映出大陸社會現代化水平的整體進步。不同的利益群體能夠通過合法平台，各自發聲表達自己的訴求，最終找到利益平衡點，是社會進入理性與現代化時期的重要體現。

　　佛教界的抗爭運動，還顯示了互聯網的強大力量。微博的出現，使人人都是記者，無遠弗屆，無人可逃。無論多麼偏遠的地方，無論多麼卑微的聲音，只要摁一下手指，就可以在一瞬間為全世界周知。信息層面眾生平等的佛法境界，正在到來。