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title: 潭州紙貴，一狀領過
description: "云門宗智賢禪師歲夜小參時曰：「年窮歲盡，無可與大家分歲。老僧且烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煮野菜羹，燒榾柮火，大家吃了唱村田樂，何故，免得倚他門戶傍他牆，剛被時人喚作郎。」便回方丈。至深夜，維那入方丈問訊曰：「縣府有公人到拘和尚。」師曰：「為"
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18、潭州紙貴，一狀領過

　　云門宗智賢禪師歲夜小參時曰：「年窮歲盡，無可與大家分歲。老僧且烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煮野菜羹，燒榾柮火，大家吃了唱村田樂，何故，免得倚他門戶傍他牆，剛被時人喚作郎。」便回方丈。至深夜，維那入方丈問訊曰：「縣府有公人到拘和尚。」師曰：「為什麼？」那道：「說和尚宰牛不納皮角。」師遂捋下帽子覆師頭曰：「天寒且還和尚。」師呵呵大笑。那便出去。師顧侍者曰：「這公案作麼辦？」侍者曰：「潭州(即住持所在)紙貴，一狀領過。」
　　禪門話頭案例無奇不有，這段「公案」(禪宗很重視「公案，所以一般個案不容易被公認為「公案」；但這段話頭最後敘說「公案作麼辯」卻有雙重含義，其一是牽涉到官署的公事公辦案，另外是禪門參學有關的個案)內容提供了古早禪院年節光景及和尚生活，頗具以考價值。從體制言，維那制言，維那地位僅次于住持。禪師應景機會教育，卻是說「滑」了嘴，于是，維那就利用「白牛」做文章與禪師「斗陣」，故事編得很完整，當真引起了老和尚「無明煩惱」，等他憬悟被維那捉弄，這才連聲說出「賊賊」。
　　住持所說之「賊」並不是世俗之賊。而是佛門修果功課進度中到達研究阿羅漢學位所應具備修養的含義。梵文「阿羅」名「賊」，譯為中文就是「破一切煩惱」。原義是「殺賊」，但必須能夠斷盡「見」惑，才夠資格殺賊。若不從梵文原義追索，這段公案很難交代。至于侍者，水準修養相當高。的確夠資格擔任禪師的秘書(侍者兼職很多)。他這句「一狀領過」話頭甚妙，用現代公文處理方法就是「併案結簽」也。高明之極。