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title: 如何是清淨法身
description: "青原宗思明禪師弟子問：「如何是清淨法身？」師曰：「屎里蛆兒，頭出頭沒。」佛說法身有二義：在障真如(在纏法身)與出障真如(又名出障法身或報得法身)法身非相，不落長短大小數量。法身即是清淨自性，所以稱為自性法身。弟子之問從禪門思維言幾乎無一是處"
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10、如何是清淨法身

　　青原宗思明禪師弟子問：「如何是清淨法身？」師曰：「屎里蛆兒，頭出頭沒。」
　　佛說法身有二義：在障真如(在纏法身)與出障真如(又名出障法身或報得法身)法身非相，不落長短大小數量。法身即是清淨自性，所以稱為自性法身。弟子之問從禪門思維言幾乎無一是處。禪師從禪門思考方式——正問反說(當然不只一端)讓他反省。事實上，佛學即是宗教哲學，就難免抽象語意，在弘法布道時又因早年形容詞彙不足，必須藉助世俗觀念，結果出現不少詞義含混的專門術語。若依禪宗主張的「中道」論，沒有什麼「清淨」或「不清淨」說法。至于法身亦是高極抽象觀念。弟子學養不足，誤以法身如同桌椅般有角有楞。老師亦知知這句話頭等于半部佛學，三言兩語豈能交代明白，也許急里生智，還弟子一堆「蛆兒」，暗示他甭亂鑽亂撞，可是沒完沒了的麻煩事。弟子從世俗立場看法知，老師就從世俗啟發。有些話頭可以說有說無，這句話頭最妥洽是正問反說。反正清者自清，否則任他像蛆兒般糾纏不清罷矣！