--- title: 透過這個色身坐在這里的，是誰？ description: "當你的心安住在那個地方，產生沸騰現象時，跑起來會像飛的一樣...... 生命就是這麼可愛！─────────────────────────………………同樣的，我們自己本身在從事這一方面的時候，一定要看得清清楚楚。 我們的目標很明確：「直指" --- 當你的心安住在那個地方，產生沸騰現象時，跑起來會像飛的一樣...... 生命就是這麼可愛！ ───────────────────────── ………………同樣的，我們自己本身在從事這一方面的時候，一定要看得清清楚楚。 我們的目標很明確：「直指人心，見性成佛！」這是傳統的話。你知不知道，現在我們在做的，你用你的話講得出來嗎？我們在做什麼呢？ 所以我們要懂得，在這個前題之下，大家好好的用功，不管用什麼詞彙，不要緊。你心里照顧得清清楚楚的時候，那你就會用你自己的語言，將它恰當的表達出來。 譬如，我們守住這個正念、這個疑情，是我們置心一處的地方，你把它叫作「置心一處」，或者叫作「緊守正念」、「照顧話頭」都可以。 這個心里頭的這個點，由冷的變熱、由熱的變火，像一團火焰在我們內心里頭燃燒。這一團火燄非常猛烈，它像火山爆發一樣，在我們的心里頭翻騰，那麼，你這個置心一處，才能夠叫作「爐火純青」。 你坐在那里，像是置心一處的樣子，沒有錯，但是冷冷淡淡的，那麼，你再坐三十年，也一樣不會有變化。生命的原動力，要去觸發它、去激動它，讓它能夠翻滾起來、飛躍起來、沸騰起來，這才叫作修行啊！ 所以，在整個制度里頭，不只讓你坐，也要讓你跑。跑，怎麼跑??當你的心安住在那個地方，產生這種「沸騰現象」的時候，你跑起來，我告訴你，你會腳跟不著地，你會像飛的一樣。就這樣、就是這樣啊，生命就是這麼美麗，這麼可愛！ 假如，沒有辦法這樣沸騰的話，那你的色身將會很濁重，整個人走在地上，就像鉛球用慢速在滾動著……。如果，心的那一團火，真的能夠沸騰起來，那個火球啊，能夠火焰高照的時候，那麼，你跑起香來，那就仙風道骨，飄飄然！隨著大眾的運轉，那你像是個天人一樣……。 這個關鍵在那里？關鍵就在于你「保衽」與「養成」的功夫。在這種狀況之下，還有什麼好操心的呢？什麼病、什麼痛、什麼動？ 沒有啦、都沒有了，只有我們的功夫用不用得上?! 所以什麼是心地法門？心地在哪里？就在這里啊！你把心安住在那疑情上，比如「此是普賢行，此是普賢境」？或者「念佛是誰」？或者「阿耨多羅三藐三菩提」？守住它、緊緊守住它，不讓它跑掉！然後，讓它加溫，一再的加溫……它溫度上來了，那就對了。 當這種境界產生的時候，你的定力跟著增加，你的智慧也同時升級!如果你不能這樣做的話，你的定力要從哪里來?!你要怎麼開智慧?? 大家在這個地方，我們所用的、我們所追求的、我們所需要的，你看清楚!! 不要跑錯方向了。雖然有快有慢，但是，我們的目標都是正確的。你用這個方法繼續努力，成就啊，就指日可待！你要不懂得用這樣的方法，我們就很難要求，那你要怎麼成就啊？ 好，我們再複習一下置心一處，置心一處，那一「處」是疑情，這個疑情，不論是哪一個話頭，例如：「拖死尸者是誰」？ 「父母未生之前本來面目」？或者「念佛是誰」？或者「透過這個色身，在走路的是誰?在聽話的是誰」?都無所謂，都可以引為媒介。 現在，各位，透過你這個色身坐在這里的，是誰？透過這個色身，坐在這里的……是誰?? 參！