--- title: 謙下心 = 懺悔！ description: "你也可能認為你沒有錯，但是你就一直很不順、不如意，那是什麼？──那叫業相。" --- 你也可能認為你沒有錯， 但是你就一直很不順、不如意，那是什麼？──那叫業相。 ……… 我們在看謙虛不是看你語言所表達的，不是！語言表達的謙虛不一樣。 一個不知謙虛的人，他只是要表現給你看；就像我現在這個樣子，一直要表現給你看…… 一個懂得謙虛的人不這樣表達，他會很明白的告訴你：我懂什麼，我這個提供給你作參考，頂多是這樣子而已。 當你一再急著想要表達，讓別人知道你懂什麼的時候，那不一樣、不一樣的，那就是你內在有虛、空虛不實，所以你就不懂得應該要謙虛；當你真的內在很充實，外在自然流露出謙虛。 一個有實力的人才有可能謙虛！沒有實力的人是無法謙虛的，他只有空虛，怎麼能謙虛呢？ 所以，修行人要先弄懂這一點。當你開始在要求自己應該要謙虛時，其實你的意識形態就會放下了、你就會放下，這是一個關鍵。 那麼你可能就會想：要怎麼破我的意識形態呢？就看你自己謙虛不謙虛！所以我們從圓融道上告訴你，你只有「拜懺」一條路！業相現前怎麼辦？──就只有拜懺要是你不願意拜懺， 你永遠沒辦法修行！ 拜懺！──不是我弄錯了，我才要拜，弄錯怎麼拜？弄錯了，你得要改過！不是拜就好了，你要知道──你弄錯的話，是你要改過才對！ 你也可能認為你沒有錯，但是你就一直很不順、不如意，那是什麼？──那叫業相。業相現前，就要趕快拜！ 可是你的意識形態會告訴你：我又沒錯，為什麼要拜？那就意識形態，不是修行！ 修行是──只要看到業相，就懺悔！那業已經現前了，你還不懺悔就一定要業撞到你的頭上了，才說：天啊，我前輩子造什麼業啊？ 為什麼要等撞到頭上來，你才在那里懊悔？不是的！只要有相現前，我們就趕快懺！只要你開始懺──那麼……業即使沖著你來，它也會放慢腳步，知道嗎？ 就算完全躲不掉的定業，當它跟你碰在一起的時候，它不會狠狠地一頭把你撞死；就算原本是定業，你撞到那里該死，也會死得很美。 為什麼修行人的死都很美!?定業不可轉，所以那個業來到你這里，只是剛剛好密合在那里，他就在那里死得很美！ 可是，凡夫就不是了！一定要業把你淹沒了，你就痛苦得要死，結果是苦死，怎麼會美？苦死怎麼會美，不美！ 你要留意到──這個懺就是謙虛，謙下心就是懺悔！ 一個不懂得謙虛的人，怎麼會懺悔？真懺悔的人一定謙虛！ 真修行的人你也會感覺得到──我要修行，我就不要讓業來現前。所以，看到業相出現，會很敏感；會敏感，就懂得懺悔了。 那我們就不是！…… 你講清楚，講清楚，要是我錯，我就去懺悔！要是你錯？你要是錯了，就不是懺悔，來不及懺悔了!? 閻羅王早就把你記進去，你不懺也可以！對不對!?油鍋伺候、刀山伺候、八寒地獄、八熱地獄，就這樣子而已嘛！ 你已經弄錯了，還後悔什麼？弄錯是要即時改過向善：也就是──我前輩子不知道造了什麼？這輩子業相現前了，我應該趕快懺悔才是。 如果你真的二六時中都在懺悔，那就謙虛，就是謙虛的人。我即使有奉獻──我沒有貪功德，只是默默的做；我也不表示，我只是靜靜的做！ 因為我怕會弄錯，因為我很用心在行，因為我不期望看到業相，所以他不會冒出頭來，失誤就能降到最低…… 法筵精點～016(擷自禪觀～05，講于台北，2008海外干訓營)