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title: 03-037生死無懼
description: "生死無懼— 一 海濤 輯"
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生死無懼— 一 海濤 輯

1.心靈若加以訓練，凡事皆為可能，凡事都是訓練和習氣的問題。

2.「放下」就是要放下執著，因為執著心的貪欲是所有痛苦、害怕和煩惱生起的原因。

3.「把心帶回家」意謂透過完全專注的修行，讓心安住于恆定的狀態。

4.每個臨終者都是老師，因為他給予幫助他的人——一個經由修行慈悲而轉化自我的機會。

5.當我了解輪迴時，時間不再有限，我不再是時間的奴隸。

6.靜下心來想一想：我們「真正」的未來在哪里？

7.佛教所有的教法和修行都在幫人達成一點——向內審視心性，而能擺脫死亡的恐懼，了知生命的真相。

8.對某些修行成就者而言，死亡並非挫敗，而是令人歡欣之事，是此生最榮耀的時刻。

9.人們那麼難以面對死亡的主要原因，在于對無常實相的無知。

10.無常就像我們生命中邂逅的朋友，初識時難以相處，但相處久了卻發覺它比我們想象中的更為友善。

11.我們害怕死亡的最根本原因，在于我們不知道自己是誰。

12.對死亡及無常的省思，能使我們在尚有一息時，好好利用此生；當我們死時，才不會悔恨、反責自己浪費生命。

13.我現在才知道死亡是如此接近我們，我現在更要讓我所愛的人知道我的感受。 (雷蒙‧穆帝)

14.人類終其一生都在準備、準備、準備……，卻忘了為來生做準備。 (惹巴革堅)

15.觀照死亡的目的是要打從內心深處生真正的改變。

生死無懼—二 海濤 輯

1.什麼是心性？想象天空的虛空、廣闊、無始以來的純淨；心性的體就像天空。

2.想象太陽的光明、晴朗、毫無障礙和自然放現，心性的相就像太陽。

3.想象陽光公平的照射萬物，心性的用是慈悲的示現，就如陽光。

4.我們的心是美妙的，但也可能是自己最大的敵人。

5.我們只是一個旅者，短暫地寄居在這個肉身。腦筋清楚的人住進旅館時，難道會去布置旅館的房間嗎？

6.業並不是宿命和命定，而是指我們有創造力和改變的能力。

7.業具有創造性，因為我們可以決定如何及為何行動；我們可以改變，未來掌握在自己手中。

8.佛陀說：「業，創造萬物，如藝術家；業，構成萬物，如舞蹈家。」

9.我們一生的所作所為，造就我們死時的景況。每件事，絕對是每件事，都和它有關連。

10.密勒日巴尊者說：「我的信仰就是活著『死去』，沒有任何反悔！」

11.禪定不是苦門，而是自然地融入本覺。

12.禪定是通向覺悟的必經之路。

13.禪坐時心要像天一樣開放，但要穩如泰山。

14.把修行當作每日必需的食糧，而非偶爾服用的藥或治療。

15.生命中的每個時刻都需要慈悲，但還有什麼時候比臨終時更迫切需要？讓臨終者知道你在為他祈禱，你正透過修行承擔他的痛苦，淨化他的罪業。