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title: 04-026《報恩孝親法句》輯要
description: "報恩孝親法句輯要—一 海濤 輯"
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報恩孝親法句輯要—一 海濤 輯

1.夫為人子者，當以五事敬順父母。云何為五？
一者，供奉能使無乏；二者，凡有所為，先白父母；
三者，父母所為，恭順不逆；四者，父母正令，不敢違背；
五者，父母所為，正業不斷。《長阿含經．善生經》

2.世尊告諸比丘：「教二人作善，不可得報恩。云何為二？所謂父母也。若復比丘！有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千萬歲，衣被飲食、床蓐臥具、病瘦醫藥，即于肩上放于屎溺，猶不能得報恩。比丘當知！父母恩重，抱之、育之，隨時將護，不失時節，得見日月。以此方便，知此恩難報。是故諸比丘當供養父母，常當孝順，不失時節。」《增壹阿含經》

3.如來出現世時，必當為五事。云何為五？
一者，當轉法輪；二者，當度父母；
三者，無信之人，立于信地；四者，未發菩薩意，使發菩薩心；
五者，當授將來佛決。若如來出現世時，當為此五事。《增壹阿含經》

4.佛告諸比丘：「人生在世間時，不孝父母，不敬沙門、道人，不行仁義，無可用心，不學經戒，不畏後世者，其人身死，魂神當墮閻王、地獄。」《閻羅王五天使者經》

5.佛語阿難：「出家、在家，慈心孝順，供養父母，計其功德，殊勝難量。所以者何？我自憶念過去世時，慈心孝順，供養父母，乃至身肉濟救父母危急之厄。以是功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，皆由斯福。」《 賢愚因緣經》

6.佛言：「非但今日讚嘆慈孝，于無量劫亦常讚嘆！」《雜寶藏經》

7.若父母無信心者，令住正信；若無戒者，令持禁戒；若性慳者，令行惠施；無智慧者，令起智慧。子能如是于父母處，勸喻策勵，令安住者，方曰報恩！《根本說一切有部毗奈耶》

8.夫善之極者，莫大于孝；惡之大者，其唯害親乎！《未生冤經》

報恩孝親法句輯要—二 海濤 輯

1.世尊往昔為四事故，舍離生命。
一者，為破眾生諸煩惱故；二者，為令眾生受安樂故；
三者，為自除壞貪著身故；四者，為報父母生養恩故。
若優婆塞受持戒已，不能供養父母、師長，是優婆塞得失意罪。《優婆塞戒經》

2.爾時，釋迦牟尼佛初坐菩提樹下，成無上正覺，初結菩薩波羅提木叉——孝順父母、師僧、三寶。孝順，至道之法。孝名為戒，亦名制止。《梵網經》

3. 地神常言：「我負大地，一切所有及須彌山，不以為重，亦無厭心。于三種人，我恆厭倦，不欲勝持。何等為三？
一者、心懷叛逆，謀害人王；
二者、念棄恩親，不孝父母；
三者、撥無因果，毀謗三尊，破法輪僧，障修善者。如是三人，我極患重，乃至一念不欲任持。」《華嚴經》

4.供養父母、和尚、尊師及世間中曾致饒益賴其恩者，應念倍增報恩、供養。何以故？以知恩者，雖在生死，不壞善根；不知恩者，善根斷滅，作諸惡業。故諸如來稱讚知恩，毀背恩者。《大方廣如來不思議境界經》

5.菩薩摩訶薩于昔無量阿僧祇劫，恭敬父母、和尚、諸師上座長老。于無量劫常為眾生而行布施，堅持禁戒，修習忍辱，勤行精進、禪定、智慧，大慈大悲，大喜大舍。是故今得三十二相、八十種好、金剛之身。《大般涅槃經》

6.非飲食及寶，能報父母恩；引導向正法，便為供二親。《不思議光菩薩所說經》

7.有四種恩甚為難報。何等為四？
一者，父；二者，母；
三者，如來；四者，說法法師。若有供養此四種人，得無量福。現在為人之所讚歎，于未來世能得菩提。《正法念處經》

報恩孝親法句輯要—三 海濤 輯

1.世、出世恩有其四種：
一者，父母恩；二者，眾生恩；三者，國王恩；四者，三寶恩。
如是四恩，一切眾生平等負荷。《大乘本生心地觀經》

2.世間父母極親愛，眾生慢心不尊重；欲令摧伏我慢幢，是故出家為救護！《大乘菩薩藏正法經》

3.欲生彼國(西方極樂國土)者，當修三福。
一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；
二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；
三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事名為淨業。 《觀無量壽佛經》

4.佛言：「唯有道德可以久保。吾前世時，亦更為人償債，奴婢、男子、父母不可稱數，皆有一時之緣，難可脫免，至今得道。現我父母，皆先世道德之緣，不由償債，父母世世放舍，使我學道，累劫精進，今成得佛，皆是父母之恩，人欲學道，不可不精進孝順，一墮失人種，累劫不復。」《佛說分別經》

5.父母生養，劬勞辛苦，十月妊娠，三年乳哺，長養教誨，艱憂備盡，冀其成立，才藝過人；又望出家，度脫生死。以是恩念，昊天難報。《最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經》

6.佛告諸比丘：「吾世世奉諸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界獨步。」《六度集經》

7.世間之重大地為先，悲母之恩亦過于彼。若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速于彼。《觀佛三昧海經》

8. 阿難白佛言：「若有父母、妻子不放此人至于道場，當服何藥趣向道場？」佛告阿難：「此人應父母前，燒種種香，長跪合掌，應作是言：『我今欲至道場，哀愍聽許！』亦應種種諫曉，亦應隨宜說法，亦應三請。若不聽者，此人應于舍宅默自思惟，誦此經典。」《大方等陀羅尼經》

報恩孝親法句輯要—四 海濤 輯

1.佛問彌勒：「閻浮提兒生墮地，乃至三歲，母之懷抱，為飲幾乳？」彌勒答曰：「飲乳一百八十斛，除母腹中所食血分。」《中陰經》

2.慈父悲母長養恩，一切男女皆安樂；
慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
若我住世于一劫，說悲母恩不能盡；
我今略說于少分，猶如蚊虻飲大海。《大乘本生心地觀經》

3.善男子！于諸世間，何者最富？何者最貧？
悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧。
悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒。
悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為暗夜。
是故汝等勤加修習，孝養父母，若人供佛，福等無異。應當如是報父母恩！《大乘本生心地觀經》

4.如來為一切父母故，常修難行苦行，難舍能舍。頭目、髓腦、國城、妻子、象馬、七寶、輩輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫藥，一切給與。勸修精進、戒、施、多聞、禪定、智慧，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲倦。為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提。《大方便佛報恩經》

5.佛告阿難：「父母、眾僧，是一切眾生二種福田。所謂人、天、泥洹、解脫、妙果，因之得成。」《大方便佛報恩經》

6.父母、眾僧，宜應讚歎軟語，常念其恩。眾僧者，出三界之福田；父母者，三界內最勝福田。何以故？眾僧之中，有四雙、八輩、十二賢士，供之得福，進可成道。父母者，十月懷抱，推乾去濕，乳哺長大，教誨技藝，隨時將養。及其出家，修得解脫，度生死海，自利兼利一切眾生。

7.眾生知恩欲報德者，爾時菩薩令修善，不須世間財利、酬報。報之大者，當供養父母，乃至持戒。求報恩者，令其行善。是名菩薩報恩巧方便。《菩薩地持經》