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title: 04-049忍辱的修行
description: "忍辱的修行—一 海濤 輯"
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忍辱的修行—一 海濤 輯

1.即使內心充滿憤怒與恨意，不表示你的愛與接納的能力已經消失，透過修行，可以幫助自己與其他人重現心中的愛與了解。

2.如果我們真正明了業與輪迴，不管遭受什麼痛苦和困難，都不會把它當成挫折、災禍或懲罰；也不會責備自己或自怨自艾。

3.西藏人說痛苦是「一支掃除惡業的掃帚」，我們甚至要感謝業報就要結束。

4.「好運」是善業的果報，但若我們不好好運用，它可能會瞬即消逝；而「惡運」是惡業的果報，但也給了我們淨化的大好機會。

5.現在發生在我們身上的事，都是過去業的反射。

6.寂天論師說：「不管世俗有什麼喜悅，都來自祈願別人快樂；不管世俗有什麼苦難，都來自祈求自己快樂。」

7.最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。

8.不要逃避痛苦，痛苦能教導我們慈悲，要好好利用它，讓自己變得更具慈悲心和利他。

9.若你曾經受苦，你會了解別人受苦的感覺；而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助別人。

10.沒有比毅力更堅硬的盔甲。

11.生命也許充滿痛苦、悲傷和艱難，但這也是幫助我們面對死亡的大好時機。

12.一個著名的西藏教法教導：「當世界充滿邪惡時，所有的不幸都應轉化成開悟之道。」

13.大部分人最需要的，就是打從內心深處真正祈求的勇氣和謙遜，祈求開悟的慈悲、祈求淨化和治療、祈求了解痛苦的意義和轉化的方法。

14.菩薩就是承擔眾生痛苦的人，他修行解脫，不只是為了自己，也是為了幫助他人。

忍辱的修行—二 海濤 輯

1.佛陀教導我們，快樂最基本的條件是「自由」——一種避免內心負面心行的自由。

2.「快樂」就是減少痛苦，如果我們無法轉化內在的痛苦和煩惱，就不可能獲得快樂。

3.當生氣時，我們會傾向相信憤怒是由別人所造成，但是如果深入地觀察就會明了，造成痛苦的其實是內心那顆憤怒的種子，對方只不過是次要的原因而已。

4.當一個人不知如何處理痛苦時，就會把它擴散到周圍的人身上，當你痛苦時，也會讓周遭的人感到痛苦。

5.正念的修行帶給我們專注力與洞察力，洞察力是修行的果實，能幫助我們原諒、關愛別人。

6.當真正了解別人所受的痛苦，你就有能力轉化那股想要懲罰他的欲望，只想幫助他。

7.忍辱的初步，就學習當生氣時，懂得如何處理憤怒的情緒。

8.當憤怒的能量生起時，我們常有股沖動想去懲罰使我們痛苦的人，以發洩內心的憤怒。

9.每當痛苦時，總是怪他人帶給我們痛苦，這是我們內在的一種習氣。

10.憤怒以種子的形式存在我們的內心，愛與慈悲的種子也是如此。

11.修行的目的就是要避免灌溉負面的種子，而能辨認出正面的種子，並且每天持續地灌溉它們，這就是愛的修行。

12.我們能清楚地看到自己的痛苦與憤怒，其實與對方的痛苦、暴力並無分別，就會變得比較慈悲。

13.修行可以將心中憤怒的火海轉化成清涼的湖泊，一旦我們內心得到轉化，不只能停止受苦，也會成為身邊的人快樂與幸福的泉源。

14.如果你知道如何照顧憤怒的負面能量，憤怒就會慢慢地轉化成具有正面能量的了解與慈悲。