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title: 04-068《四願經》輯要
description: "《四願經》輯要—一 海濤 輯"
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《四願經》輯要—一 海濤 輯

1.佛言：「人有四願，不可常保。何等為四？
第一願者，是人身。沐浴、裝飾、飯食、五樂常先與之，疾病卒至，不能止之。命盡，軀僵在地，不隨人魂神去。空愛重之，復何益也！
第二願者，謂有財產、官爵、俸祿。得之，者喜；不得，愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、俸祿，故在世間，不隨人魂神去，空為愁苦。
第三願者，謂有父母、兄弟、妻子、中外、親屬、朋友、知識、恩愛榮樂。疾病，至死命盡，復不能救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到城外深塚間，以棄我去，各疾還歸。
雖追念我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘死人。雖有父母、兄弟、妻子、中外、親屬、朋友、知識，不能共追我命，空悲之復何益也！
第四願者，是人意。天下人少有能守護其意者，皆放心恣意，淫于五樂，貪利嫉妒，忿怒鬪諍，不信道德。至于身死壽盡，魂神去矣，三者相追逐，不得相離。
譬如雀飛，意隨其兩翅，意為身神，兩翅為魂魄，人不能守護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、淫，以生時所為罪，死入太山地獄中，為飢餓鬼。罪竟，乃出，為畜生，當為人所屠割。作人放心快意故，入三惡道。」

2.佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我許。當諦計校所有，父母、兄弟、妻子、五種親屬、朋友、知識，官爵、俸祿，念欲得之，無有厭足，謂有益于我身，老、病、死來，皆不能益于我身，亦不能為我卻之。」

《四願經》輯要—二 海濤 輯

1.「人不能自拔為道，如鸚鵡鳥愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四願不隨人魂神去，空為之困苦。因拔恩愛之根，絕三惡之道，得三善道：一者、不復老；二者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃可得度！」

2.「阿難陀！若有歸命、合掌頂禮于彼世尊．如來．應．正等覺，作此歸依者，彼之有情為我救度。何以故？阿難陀！如來法界而決定故，若有誠心決定，合掌禮拜及以布施。

3.阿難陀！又復有人如洗其手及滌諸器，同此少時發利生心，願彼所有一切眾生悉得安樂。

4.阿難陀！我說此人開于福門，閉于惡趣，得免三劫。云何三劫？謂刀兵劫、疫病劫、饑饉劫。

5.阿難陀！又若有人一日持此遠離殺生之戒，彼人不生刀兵劫中；若以一訶梨勒布施眾僧，彼人不生疫病之劫；若以一盂飲食施于眾僧，彼人當得不生饑饉之劫。

6.阿難陀！有三善根無盡無邊，處輪回中亦不滅盡，當趣涅槃。

7.阿難陀！何等為三？謂于如來而種善根，無盡無邊，處輪回中亦不滅盡，終趣涅槃；于法、于僧而種善根，亦無盡無邊，處輪回中亦不滅盡，當來必得趣于涅槃。」

8.佛告天帝！「眾僧之中，有五淨德，名曰福田。供之得福，進可成佛。何謂為五？
一者，發心離俗，懷佩道故；
二者，毀其形好，應法服故；
三者，永割親愛，無適莫故；
四者，委棄軀命，遵眾善故；
五者，志求大乘，欲度人故。以此五德，名曰福田。為良為美，為無早喪，供之得福，難為喻矣！」
※ 以上經文編輯自《四願經》、《樓閣正法甘露鼓經》、《諸德福田經》