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title: 04-111《施甘露味大壇場法》
description: "施甘露味大壇場法—一 海濤 輯"
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施甘露味大壇場法—一 海濤 輯

1.佛告月愛：若有人天意樂受行我大悲法門者，彼人應當于白月八日或十五日，香湯沐浴，涂諸妙香，著白淨衣，食三白食(謂：奶酪、粳米食或云大麥)起悲傷心，于諸眾生，願誓安樂。

2.于東方日出時，或夜月圓滿時，于清淨處，或月夜露地，當作三肘香水曼荼羅(云壇地也)以香泥涂地，除去惡磠。壇開四門(若用日初出肘，當作四方壇；若以月夜盛時，當作滿月形)須四缽乳安其四角。

3.又須四瓶盛滿香水，亦著四門，以隨時五色草木花安其瓶口。須五爐香四角布列一爐安中心，又以一燈，其燈用蘇安著中座。

4.復取四缽盛花水及粳米飯，于壇中心作一蓮花座，雜色綩綖敷其台上，安置佛形或觀世音像。此門安置閻羅等，門安置天主等。以種種幡蓋交映嚴飾，燒香唯得用阿迦嚕香(沈水香)如法結已。

5.行者向西門面向南，于座前置一火爐燒豎勒炭，先取蘇酪蜜和著器中。

6.行者先請十方佛及住大地菩薩、金剛、天龍、鬼神已。系心不亂，想六趣眾生種種苦惱，如向所說。既見此已，悲泣盛徹欲救護。

7.復想己身乘寶花台飛到其所，調身按摩，流淚如雨，欲滅其火，陪復悲哽，痛徹骨髓(若不相應者，當想一切餓鬼如己所愛父母妻子)

8.如是作觀十四遍已，即于定中得如來極愛一子之地。想了出觀，面對東方，召請十方一切餓鬼，誦此召請咒滿十四遍已，復想諸鬼遍滿閻浮。

施甘露味大壇場法—二 海濤 輯

1.次為開咽令得解脫，即咒壇中香水、乳飯、香花等，用食咒還著本處。行者爾時即取一撮奶酪，誦施食咒。咒三遍一擲火中，如是滿足千遍已。

2.爾時此處有無量百千那由他十方餓鬼，一切集聚，間無空缺，歡喜飲食，即現其身與行者語，隨行者意一切施與不違逆。

3.行者即為示教利喜，令得解脫。當爾之時，十方剎土現在諸佛遙讚行者，復與遙授菩提之記，一切菩薩歡喜愛念，一切天龍各各將香花、瓔珞，種種妓樂遙施行者。

4.行者由行威神力故，不起于座，即得百千那由他陀羅尼門，百千俱胝三昧門。

5.善男子！舉要而言，是人現身火不能燒、水不能溺、毒不能害、刀不能傷，轉坐受身即十住，成如來地。

6.佛告月愛言，是名施甘露味大壇場法。若欲速疾一子地三昧陀羅尼等及阿耨菩提者，要須入大曼荼羅，若為事弊不能成辦者，但如上所說，依法受行，一切成驗也。

7.爾時世尊復告月愛菩薩言：善男子！當知此人說其功德不可窮盡，汝應憶念如法受持。何以故？我于處處經中，說世間、出世間由偏說，悲田最為第一。

8.復次月愛！我于一時為諸比丘說，若人以深敬心施我飲食，未授我中間，回以施狗，我讚此人得福無量。

9.是故月愛！雖施阿羅漢、辟支佛，現受其報，有限有量，但得五百劫人天果報。

10.善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。

施甘露味大壇場法—三 海濤 輯

1.汝今諦聽，我復為汝說此陀羅尼功能所作之事。

2.若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無余。

3.若人遇大重病及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，于曠野中施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。

4.又復國土中惡業毒流行，人民疾疫，畜生夭橫者，當作火爐，取薩利殺波子(白芥子)和蘇蜜等，呼諸畢利哆等，然後取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍，七日已惡鬼歡喜，收攝惡毒疾患除滅。

5.若人橫遭口舌者，當作蜜漿，咒之七遍，灑著四方，一切口舌，自然殄滅。

6.若有怨家讎心欲相謀害者，當于晨朝為諸鬼等設美飲食，稱前怨名，是諸餓鬼便令彼人預遭衰禍。

7.又復有法，若飢儉劫時，當咒五谷、奶酪等一百八遍，投著湫池中，即得國土人民豐樂。

8.又復有法，若欲使取種種財寶者，如上設食，咒滿萬遍，呼名語之，即得金銀七寶來施行者。

9.又復一法，取胡粳米、蘇蜜等，指撮咒之一遍一燒，滿一千八遍。必得大財物，一切所求皆得如意。

10.若欲滿足檀那，行者每日施餓鬼飲食，滿其百日即得具足。

11.若欲求壽命延長者，如上作法滿其百日，即得長壽。

12.若欲現身色力、美感見者歡喜者，當施餓鬼滿足百日，必得如意。

13.爾時世尊復告月愛菩薩摩訶薩言：此陀羅尼經不可思議，說其功德，若復一劫、若減一劫，亦不能盡。

施甘露味大壇場法—四 海濤 輯

1.若當來世能持此經，當知是人已為便攝二十種大福德聚。何謂二十？

 一者，現在不為饑渴、窮厄、疾病、衰禍惱嬈身心。

 二者，人有所食噉，若美不皆成上味。

 三者，其人所入野道，蟲毒和合草藥終不能傷。

 四者，其人鬼神、羅剎、精魅、魍魎觀之如佛。

 五者，其人諸佛、菩薩、天仙、龍神護如眼睛。

 六者，其人所有疫病，若業若模不能近身。

 七者，其人壽命增進，臥安覺妄，觸事吉祥。

 八者，其人隘曠野乏少水草，自然稱適。

 九者，其人頭貌怡悅，膚體光澤，無有惡色。

 十者，其人常逢善友，乃至菩薩現為侶。

 十一者，其人未來常生剎利王家。

 十二者，其人具足色力，壽樂辭辯。

 十三者，其人常生諸佛菩薩前。

 十四者，其人所在之處，伏藏自現。

 十五者，其人恆得他人恭敬侍接。

 十六者，其人所有財寶無能奪者。

 十七者，其人意欲所願，悉得稱遂。

 十八者，其人不隨饑儉劫難生。

 十九者，常生天上，受尊勝樂。

 二十者，常以法喜，禪悅無饑渴。是為二十種大福德聚。