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title: 07-007《佛說象腋經》輯要
description: "《佛說象腋經》輯要—一 海濤 輯"
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《佛說象腋經》輯要—一 海濤 輯

1.佛告文殊師利：菩薩成就六法者，得具安住諸功德法。何等為六？

一、是菩薩施，能一切舍；

二、不見自己離慳垢行，安住于戒；

三、不見我能離破戒業，成就忍辱；

四、不見我能離瞋恚行，有于精進，非身心進；

五、知入一切禪定、解脫、三昧、方便；

六、亦不自念：成就一心，有慧行，明了自見解脫、一切諸道。文殊師利！菩薩成就如是六法，善能安住一切功德。

2.復有六法，菩薩善能安止一切功德。何等為六？

一、菩薩住于地獄中，攝取眾生，受于天樂；

二、生畜生身，攝取畜生，受人妙樂；

三、生卑賤家，受轉輪王樂；

四、現入諸道，受勝道樂；

五、善知往返一切佛剎，如水月影；

六、出一切語，無所言說，各不親近。文殊師利！菩薩成就此六法者，能安止一切功德。

3.云何菩薩住地獄中，受于天樂？佛告文殊師利：若是菩薩入于三昧，名大蓮華，住地獄中，攝取眾生，受于天樂。見諸眾生受種種苦，各現其形而為說法，令無量眾生悉得解脫。文殊師利！菩薩如是住地獄中，受于天樂。

4.云何菩薩生畜生中，攝取畜生受人妙樂？佛言：文殊師利！若是菩薩入于三昧，名曰寂靜，現生畜生而不失心，受人妙樂，各隨其形而為說法。菩薩安止無量千眾，令住于法。文殊師利！菩薩如是受畜生身，受人妙樂。

5.云何菩薩生卑賤家，受轉輪王樂？佛言：文殊師利！若是菩薩入于三昧，名曰靜過，是三昧力故生卑賤家，受轉輪王樂。文殊師利！菩薩如是生卑賤家，受轉輪王樂。

《佛說象腋經》輯要—二 海濤 輯

1.文殊師利白佛言：世尊！云何菩薩現入諸道受勝道樂？佛言：文殊師利！若是菩薩入于三昧，名見一切行無作光明。菩薩住是三昧，示入諸道受勝道樂。文殊師利！菩薩如是現入諸道，受勝道樂。

2.佛告文殊師利：若有菩薩信解此經，無有疑惑，受持讀誦，令通利己，為他廣說，是人得于二十功德。何等二十？

一、諸天愛護；二、諸龍常護；

三、夜叉守護；四、常無亂心；

五、命終生處自識宿命；

六、命終生處得于五通；

七、命終生處見彌勒菩薩；

八、念此經法其心不亂，唯除眠時；

九、夢中見佛亦見菩薩；十、信解此經者，得于順忍；

十一、念此經者，現世斷瞋；

十二、持此經者，處毒蛇中得無所畏；

十三、念此經者，得降惡象；

十四、念此經者，得遍照三昧；

十五、學此經者，得盡一切諸惡業障；

十六、說此經時，得于無量百千法門，是得不失菩提之心，是得無量旋陀羅尼；

十七、念此經者，一切魔事未曾得起；

十八、亦得生于現在佛前，得具一切善吉諸願；

十九、念此經者，無足、二足、三足、四足諸毒蟲中，皆得愛護；

二十、念此經者，無非人怖，王瞋得護。

3.佛告文殊師利：此是說法比丘二十功德。以持此經心無疑惑，讀誦通利，為他廣說故。

《佛說象腋經》輯要—三 海濤 輯

1.爾時文殊師利童子白佛言：「世尊！喻諸藥樹除一切病。世尊！此經亦爾，斷一切病。」佛言：「如是，如是，文殊師利！善說此語，此經能斷于一切病。」

2.文殊師利！爾時眾中有一菩薩，名金剛幢。從是師子游步如來．應供．正遍知聞此經法，心無疑惑，受持于是妙功德經，通利解入得勢力故，在于村落、城邑、王宮而自唱言：「我是良醫。」時有無量百千眾生種種病逼，悉來詣是金剛幢菩薩所。

3.是時金剛幢菩薩慈心善解，以此經法陀羅尼章句，攝取護持諸眾生等。文殊師利！何等是陀羅尼章句：

 阿蘭 波嗏羅 毘尼那 修怛咃修復多

 阿 嗏 毘畔那醯 呿伽留他 摩移宿伽

 阿 那折陀 那賴陀 蜜羅修蜜囉 素囉醯陀

 薩婆多羅 瞢伽瞢伽 暍吔猶呵 摩仇摩伊呵

4.以是陀羅尼章句，守護攝取彼諸眾生，除種種病，若毒蛇螫、若癩病、若風病。文殊師利！是金剛幢菩薩以此經法，安止眾生除去諸病。

5.文殊師利！汝謂爾時金剛幢菩薩豈異人乎？莫作異觀！何以故？我是爾時金剛幢菩薩也，我解此經多利眾生。

6.爾時文殊師利童子白佛言：世尊！菩薩受持此陀羅尼章句，讀誦通利，當行何宜何法則也？

7.佛言：文殊師利！若有菩薩欲通達此陀羅尼章句，當好淨行，不食于肉，不油涂足，不往多眾，常于眾生起于慈心，莫作非法不淨之人而讀此經，亦莫在于不淨處讀。

8.爾時佛告阿難：「阿難！汝受持此經，此經當來多利眾生。」

9.阿難白佛言：「世尊！如佛所說，我已受持。」

10.爾時世尊讚阿難言：「善哉，善哉，阿難！汝于來世為眾尊導。彼時眾生讀說此經，如從我受。」