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title: 07-039菩薩善護其心
description: "菩薩善護其心 海濤 輯"
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菩薩善護其心 海濤 輯

1.佛告舍利弗：在家菩薩修集二施，一者、法施，二者、財施。

2.出家菩薩修集四施：一者、筆施，二者、墨施，三者、經施，四者、說法施。出家菩薩具足成就是四施已，能調其心，破壞憍慢，修集忍辱。

3.出家菩薩具足忍辱，則能受持菩薩禁戒。又復具足三種惠施，乃能受持菩薩禁戒：一者、施，二者、大施，三者、無上施。

一、施者：于四天下尚不吝惜，況于小物，是名為施。

二、大施者：能舍妻、子。

三、無上施者：頭、目、髓、腦、骨、肉、皮、血。菩薩具足如是三施乃具于忍。具是忍已，則能受持菩薩禁戒。

4.舍利弗！菩薩欲受菩薩戒時，先當調伏、柔軟諸根，于生欲處不生欲心，于生瞋處不生瞋心，于生癡處不生癡心，于生畏處不生畏心。

5.若自知具如是四事，則為十方諸佛所知，其人亦能知十方佛。舍利弗！若知不具如是四事，受菩薩戒者，是人亦不得菩薩戒，亦誑十方現在諸佛及諸菩薩。

6.舍利弗！菩薩有二種：一者、從瞋因緣，二者、從癡因緣。

7.舍利弗！瞋者能作八大地獄因緣，痴者能為諸惡煩惱因緣。以是瞋、痴二因緣故能毀菩薩戒。

8.舍利弗！若有能于無量世中無量佛所深植德本，是人乃能受菩薩戒，了了見于十方諸佛。

9.舍利弗！受菩薩戒已，若有客塵煩惱因緣犯可懺法，應當向諸佛懺，菩薩終不造五逆罪。

10.若貪不息，乃至生子，應于十方現在佛前滿足二年晝夜，經常以殷重心求哀懺悔。

11.若為貪心取佛物、法物、僧物，如本佛前二年懺悔。

12.菩薩若以瞋恚因緣毀禁戒者，無有是處；以瞋因緣毀破禁戒得懺悔者，亦無是處。

 (以上講義整理自《菩薩善戒經》)