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title: 08-015齋戒功德輯要
description: "齋戒功德輯要—一 海濤 輯"
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齋戒功德輯要—一 海濤 輯

◎《佛說戒香經》

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱。

爾時尊者阿難來詣佛所。到已，頭面禮足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我有少疑，欲當啟問，唯願世尊為我解說！我見世間有三種香：所謂根香、花香、子香。此三種香遍一切處，有風而聞，無風亦聞。其香云何﹖」

爾時世尊告尊者阿難：「勿作是言：『謂：此三種之香遍一切處，有風而聞，無風亦聞。』此三種香，有風、無風遍一切處，而非得聞。阿難！汝今欲聞普遍香者，應當諦聽，為汝宣說！」

阿難白佛言：「世尊！我今樂聞，唯願宣說！」

佛告阿難：「有風、無風香遍十方者，世間若有近事男、近事女，持佛淨戒、行諸善法：謂不殺、不盜、不淫、不妄、及不飲酒，是近事男、近事女，如是戒香遍聞十方，而彼十方咸皆稱讚，而作是言：『于某城中有如是近事男、女，持佛淨戒，行諸善法，謂：不殺、不盜、不淫、不妄、及不飲酒等。』具此戒法，是人獲如是之香，有風、無風遍聞十方，咸皆稱讚而得愛敬。」

爾時世尊而說頌曰：

世間所有諸花果，乃至沈檀龍麝香，

如是等香非遍聞，唯聞戒香遍一切。

旃檀欝金與蘇合，優缽羅並摩隸花，

如是諸妙花香中，唯有戒香而最上。

所有世間沈檀等，其香微少非遍聞，

若人持佛淨戒香，諸天普聞皆愛敬。

如是具足清淨戒，乃至常行諸善法，

是人能解世間縛，所有諸魔常遠離。

爾時尊者阿難及比丘眾，聞佛語已，歡喜信受，禮佛而退。

齋戒功德輯要—二  海濤 輯

◎《佛說齋經》

1.聞如是：一時佛在舍衛城東丞相家殿。丞相母名維耶，早起沐浴，著彩衣，與諸子婦俱出，稽首佛足，一面坐。

2.佛問維耶：「沐浴何早﹖」對曰：「欲與諸婦俱受齋戒。」

3.佛言：「齋有三輩，樂何等齋﹖」維耶長跪言：「願聞何謂三齋。」

4.佛言：「一為牧牛齋；二為尼犍齋；三為佛法齋。

一、牧牛齋者，如牧牛人求善水草，飲飼其牛，暮歸思念，何野有豐饒，須天明當復往。若族姓男、女已受齌戒，意在家居，利欲產業及念美飲食育養身者，是為如彼牧牛人意，不得大福，非大明。

二、尼犍齋者，當月十五日齋之時，伏地受齋戒，為十由延內諸神拜言：『我今日齋不敢為惡，不名有家。彼我無親，妻、子、奴婢非是我有，我非其主！』然其學貴文賤質，無有正心，至到明日相名有如故事。齋如彼者，不得大福，非大明。

三、佛法齋者，道弟子月六齋之日受八戒。

5.何謂八(戒)？

第一戒者，盡一日一夜持心如真人，無有殺意，慈念眾生，不得賊害，蠕動之類，不加刀杖，念欲安利，莫復為殺，如清淨戒，以一心習；

第二戒者，盡一日一夜持心如真人，無貪取意，思念布施，當歡喜與、自手與、潔淨與、恭敬與、不望與、卻慳貪與，如清淨戒，以一心習；

第三戒者，一日一夜持心如真人，無淫意，不念房室，修治梵行，不為邪欲，心不貪色，如清淨戒，以一心習；

第四戒者，一日一夜持心如真人，無妄語意，思念至誠，安定徐言，不為偽詐，心口相應，如清淨戒，以一心習；

第五戒者，一日一夜持心如真人，不飲酒，不醉、不迷亂、不失志，去放逸意，如清淨戒，以一心習；

齋戒功德輯要—三 海濤 輯

第六戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不著華香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂，如清淨戒，以一心習；

第七戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不臥好床、卑床、草席，捐除睡臥，思念經道，如清淨戒，以一心習；

第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法時食，食少節身，過日中後不復食，如清淨戒，以一心習。」

6.佛告維耶：「受齋之日，當習五念。何謂五：

一當念佛：佛為如來，為至真，為正等覺，為明行足，為善逝、世間父、無上士、經法御、天人師，號曰佛。是念佛者愚痴、惡意、怒習悉除，善心自生，思樂佛業。

◎譬如以麻油澡豆沐頭，垢濁得除。齋念佛者，其淨如是，眾人見之，莫不好信。

二當念法：佛所說法，三十七品，具足不毀，思念勿忘。當知：此法為世間明！是念法者愚痴、惡意、怒習悉除，善心自生，用樂法業。

◎譬如以麻油澡豆浴身，垢濁得除。齋念法者，其淨如是，眾人見之，莫不好信。

三當念眾：恭敬、親附、依受慧教佛弟子眾，有得溝港，受溝港證者；有得頻來，受頻來證者；有得不還，受不還證者；有得應真，受應真證者。是為四雙之八輩丈夫。皆為戒成、定成、慧成、解成、度知見成，為聖德，為行具，當為叉手，天上天下尊者福田，是念眾愚癡、惡意、怒習悉除。喜心自生，樂眾之業。

◎譬如以淳灰浣衣，垢污得除。齋念眾者，其德如是，眾人見之，莫不好信。

四者念戒：身受佛戒，一心奉持，不虧不犯，不動不忘，善立慎護，為慧者舉，後無所悔，不以有望，能等教人，是念戒者，愚癡、惡意、怒習悉除，喜心自生，樂戒統業，如鏡之磨，垢除盛明。

◎齋念戒者，其淨如是，眾人見之，莫不好信。

齋戒功德輯要—四 海濤 輯

五當念天：第一四天王；第二忉利天、鹽天、兜術天、不憍樂天、化應聲天，當自念我以有信、有戒、有聞、有施、有智。至身死時，精神上天，願不失信、戒、聞、施、智。是念天者，愚癡、惡意、怒習悉除，喜心自生，樂天統業。譬如寶珠常治清明。

◎齋念天者，其淨如是。奉持八戒，習五思念，為佛法齋，與天參德，滅惡興善，後生天上，終得泥洹。是以智者自力行出心作福。

7.如是維耶！齋之福佑明譽廣遠，譬是天下十六大國，是十六國滿中眾寶，不可稱數，不如一日受佛法齋，如此其福者，則十六國為一豆耳，天上廣遠不可稱說。

8.當今人間五十歲為第一天上一日一夜；第一四天上壽五百歲，彼當人間九百萬歲。佛法齋者，得生此天上。

9.人間百歲為忉利天上一日一夜；忉利天壽千歲當人間三千六百萬歲。

10.人間二百歲為鹽天上一日一夜；鹽天壽二千歲當人間一億五千二百萬歲。

11.人間四百歲為兜術天上一日一夜；兜術天壽四千歲當人間六億八百萬歲。

12.人間八百歲為不憍樂天上一日一夜；不憍樂天壽八千歲當人間二十三億四千萬歲。

13.人間千六百年為化應聲天上一日一夜；化應聲天壽萬六千歲當人間九十二億一千六百萬歲。

14.若有人有信、有戒、有聞、有施、有智，奉佛法齋，當命盡時，其人精神，皆生此六天上，安隱快樂。猗善眾多，我少說耳！凡人行善，魂神上天，受福無量。」

15.維耶聞佛語歡喜言：「善哉，善哉！世尊！齋之福德甚快無量，願受佛戒！從今已後月月六齋，竭力作福至死！」佛說經已，皆歡喜受教。