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title: 《文鈔》中有戒毒藥方現在可以用嗎？
description: "摘自《學佛答問》(答香港參學同修之二十五)"
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摘自《學佛答問》(答香港參學同修之二十五)

　　問：最後一個問題，印祖《文鈔》中有戒毒的藥方，""用方一尺紅洋布剪作二十四條。吃時，先以筷子插布上頭"。弟子未曾試驗過，但時下有許多吸毒受害者，是否可以大力推廣此藥方以救世，也算佛教對世界的一大貢獻？

　　答：這個事情很難，在從前可以，為什麼？從前人信佛、信神，現在人信科學，這東西人家來看不合乎科學，所以你雖然是好心，沒有法子接受。科學並不是萬能，現在這世界上許多高級知識分子都知道，專家學者很多，我們都談論過這些問題。它有好的一面也有負面，那是什麼？就看人怎麼樣去用科學，這個人倫理道德的修養就很重要。如果具有倫理道德修養的人用科學，那對人是有利；如果沒有倫理道德這個觀念，科學對人類就有害處。我曾經聽說，湯恩比博士跟池田對話當中談到這個問題，講現在的醫學，外科手術，他們相信科學。相信科學，對倫理道德就很淡薄，動手術的時候，醫生觀念當中，這是什麼？就像實驗室里頭拿著動物開刀一樣的觀念，他沒有把你當作人看待，所以說是對人的尊嚴、對于人的愛心沒有。手術是一樁好事情，但是心情那是遠遠不像從前醫生。從前的醫生，愛心，他跟這個病人能夠合成一體。現在外科醫生很多沒有這種觀念，把你看跟動物沒有兩樣。所以是有好處也有不好處，這我們都應當要知道。湯恩比博士說自己，說我自己，他說我還是希望有傳統的醫師，普通醫生。

　　現在西醫都走向專科，都是專精某一門。但是人體要曉得哪一門都連帶著整個身體，不能說眼科只治眼睛，把你眼病治好，侵蝕到別的地方他就不管。現在分科分得很專，有利也有弊。這樣說起來還是中醫比較好，中醫把脈的時候，你一個地方病，等于說全身都檢查，他用藥的時候他會考慮到，影響到其他的器官他都考慮到，這是有道理的，中醫五千年的歷史。可是現在也麻煩，因為大家相信科學，批評中醫是不科學，于是中醫現在學習的意願愈來愈少，很少人在學中醫。實際上中醫比西醫我覺得高明很多。年輕，如果真的發心學醫，我們應當鼓勵他去學中醫。