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title: 佛法筆記
description: "一、當你心中怎樣都不懷有任何的吝嗇或偏執時，即是布施度。"
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佛法筆記—一海濤輯

1.修持六度之法。當修持佛法時，你必須以六度來修行。

一、當你心中怎樣都不懷有任何的吝嗇或偏執時，即是布施度。

二、當你能善巧地滅除煩惱時，即是持戒度。

三、當你能完全離于瞋心和怨恨時，即是安忍度。

四、當你能不懶散也不怠惰時，即是精進度。

五、當你能離于分心和執著禪趣時，即是禪定度。

六、當你能全然離于造作的念頭時，即是般若度。

2.有四種耕耘方式。當修持佛法時，你必須具有四種耕耘的方式。

一、你必須以堅固的信心，來翻松內心的礫土。

二、你必須以禪定的修持，來施加轉心的沃肥。

三、你必須以抱持菩提心，來播下善根的良種。

四、你必須以精進的雙手緊握智慧的犁頭，在悲、智雙運的耕牛上，來剷除五毒和一切妄念。

◎倘若你如此做，不可能不讓證悟的曲芽長成佛果的果實。有太多人無法從事解脫的耕耘，但卻從不會對世俗的耕耘感到厭倦。

3.當修持佛法時，有三種追求。

一、下根者所追求的，僅是為了來生而不管其他的事業，因此不可能不獲得較高的投生處。

二、中根者對整個輪回感到厭倦，只追求善業，因此不可能不證得解脫。

三、上根者只追求為了一切眾生而修持菩提心，因此不可能不證得究竟正覺。

◎一般而言，所有人們從早到晚所追求的目的，無非僅是為了此生的歡愉而已。被此生的煩惱所困擾者，他們不可能不在來世中落入下三道。

佛法筆記—二海濤輯

1.當修持佛法時，你必須將五毒從根斬斷。

一、瞋心重的人會受到最大的痛苦。

二、愚痴深的人就像野獸般，不能理解佛法。

三、高傲的人不能長養美德，且樹敵多。

四、貪欲重的人不能持戒，也常會被詆毀。

五、嫉妒心強的人有很大的野心，也喜歡耍心機。

◎不要追逐這五毒，你應從內在斬除它們，當五毒一生起的剎那就將之放掉。恣意地投入五毒的人，只會制造自身的悲苦罷了。

2.當修持佛法時，有五種需要之事。

一、需要被聖者攝受，這樣你才能獲得口訣的精髓。

二、需要對你的上師具備深刻、無竭的虔誠心，這你才能自然地得到加持。

三、需要累積特定程度的資糧，這樣你的心才能夠柔軟。

四、需要有一顆柔軟的心，這樣三摩地才能在你身上彰顯。

五、需要三摩地在你身上的彰顯，這樣你才能儘速地證得正覺的佛果。

3.明了修行的倫常。

第一、修行倫常的老師是善知識，也就是喇嘛或師長，而佛陀的教誨是其來源。

第二、人們應該修持懺悔，生起菩提心、淨見、禪定等等，這些是別解脫戒、菩薩戒和密乘戒的根本，適用于具有下等、中等和上等根器的修行者。

第三、盡除吾人自心染污的根本，是獲致證悟。此乃一切聖教法門的精髓。

4.如果人們對三寶表現出一點點信心和虔敬或累積功德，其結果將難以想象。像我們這樣的人無法分辨三寶的良莠品質。世尊說：「除了我或像我的人之外，人們去評斷他人是不恰當的。」