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title: 大智度論閱讀筆記 第六卷
description: "( 8月14日 上)"
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( 8月14日 上)

第六卷

大智度初品中十喻釋論第十一

這一卷經主要講了十種喻，用來說明「空法」的特質。

【經】解了諸法：如幻、如燄、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中像、如化。

【論】是十喻，為解空法故。

如焰者，焰以日光風動塵故，曠野中見如野馬，無智人初見謂之為水。男相、女相亦如是，結使煩惱日光熱諸行塵，邪憶念風，生死曠野中轉，無智慧者謂為一相，為男、為女，是名如焰。

一切諸法必有因緣，愚癡故不知。譬如人從木求火，從地求水，從扇求風；如是等種種各有因緣。是苦樂，和合因緣生：先世業因，今世若好行、若邪行緣，從是得苦樂；是苦樂種種因緣，以實求之，無人作，無人受，空五眾作，空五眾受。無智人得樂，淫心愛著，得苦生瞋恚；是樂滅時，更欲求得。如小兒見鏡中像，心樂愛著，失已破鏡求索，智人笑之；失樂更求，亦復如是，亦為得道聖人所笑。

一切眾生共通的喜好：

【經】悉知眾生心行所趣，以微妙慧而度脫之。

【論】問曰：云何悉知眾生心行？

    答曰：知眾生心種種法中處處行，如日光遍照，菩薩悉知眾生心行有所趣向而教之。言一切眾生趣，有二種：一者、心常求樂；二者、智慧分別，能知好惡。汝莫隨著心，當隨智慧，當自責心；汝無數劫來，集諸雜業而無厭足，而但馳逐世樂，不覺為苦。汝不見世間貪樂致患，五道受生，皆心所為，誰使爾者？汝如狂象蹈藉殘害，無所拘制，誰調汝者！若得善調，則離世患。當知處胎不淨，苦厄猶如地獄；既生在世，老病死苦，憂悲萬端；若生天上，當復墮落；三界無安，汝何以樂著？如是種種呵責其心，誓不隨汝，是為菩薩知眾生心行。

如何度眾生？

【經】如實巧度。

【論】有外道法，雖度眾生，不如實度；何以故？種種邪見結使殘故。二乘雖有所度，不如所應度；何以故？無一切智，方便心薄故。唯有菩薩能如實巧度。譬如渡師，一人以浮囊草筏渡之，一人以方舟而渡，二渡之中相降懸殊；菩薩巧渡眾生亦如是。

喻：爾時，有二菩薩比丘：一名喜根，二名勝意。是喜根法師，容儀質直，不舍世法，亦不分別善惡。喜根弟子聰明樂法，好聞深義；其師不贊少欲知足，不讚戒行頭陀，但說諸法實相清淨。語諸弟子：一切諸法淫欲相、瞋恚相、愚痴相，此諸法相即是諸法實相，無所罣礙；以是方便，教諸弟子入一相智。

廣論云：此中所說知識者，是于三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。